Questão 104 — ENEM 2016 Reaplicação

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Literatura → Modernismo Brasileiro (1ª fase, poesia Pau-Brasil)
• ⚡ Nível: Médio — o vocabulário é simples, mas a resposta exige reconhecer o projeto estético do Modernismo por trás de uma cena aparentemente cotidiana
• 🎯 Tema/Habilidade: Poesia modernista de Oswald de Andrade e a construção literária da identidade brasileira plural (reconhecer recursos expressivos e valores veiculados por um texto literário)
• 🏆 Gabarito: C — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Qual é a intenção do eu-lírico ao aproximar, no poema, o intelectual sentado em São Paulo e o trabalhador anônimo do Norte do país?"
• Palavras-chave decisivas: "Esse homem é brasileiro que nem eu", friúme/comovido, "lá no norte... muito longe de mim"
• Armadilha típica: confundir a alternativa sobre integração das regiões (D) — que sugere um projeto de conexão territorial/administrativa — com o que o poema realmente faz, que é afirmar que pessoas socialmente muito distintas compõem, juntas, a mesma identidade nacional.
• O que a resposta precisa demonstrar: que o texto valoriza a pluralidade de tipos humanos, classes sociais e regiões que formam o "ser brasileiro", e não uma crítica histórica, um resgate étnico específico ou um plano de integração geográfica.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Modernismo brasileiro (1ª fase, 1922-1930): movimento de ruptura com o academicismo parnasiano, marcado pela linguagem coloquial, pelo verso livre e pelo interesse em temas nacionais tratados sem idealização.
• Movimento/Manifesto Pau-Brasil (Oswald de Andrade, 1924): propõe olhar o Brasil "com olhos livres", sem os filtros europeus, valorizando a cultura popular, a fala do povo e a diversidade que compõe o país — inclusive suas desigualdades sociais.
• Eu-lírico intelectual x figura popular: recurso recorrente na poesia modernista: o poeta letrado, de vida urbana confortável, reconhece-se afetivamente em um trabalhador simples e distante, encurtando simbolicamente a distância entre cultura erudita e cultura popular.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "Abancado à escrivaninha em São Paulo / Na minha casa da rua Lopes Chaves" → cena de conforto doméstico e intelectual, o eu-lírico como escritor urbano, distante do trabalho braçal.
• Evidência 2: "Um homem pálido, magro de cabelos escorrendo nos olhos / Depois de fazer uma pele com a borracha do dia" → figura de um trabalhador do Norte (associado à extração da borracha, atividade típica da Amazônia), marcado pelo cansaço e pela precariedade.
• Evidência 3: "Esse homem é brasileiro que nem eu" → verso-síntese do poema: iguala os dois sujeitos, apesar de todas as diferenças sociais, geográficas e culturais entre eles, sob o mesmo pertencimento nacional.
• Síntese: o poema não narra fatos históricos de colonização nem propõe uma política de conexão entre regiões; ele constrói, pela comoção repentina do eu-lírico ("friúme"), a ideia de que ser brasileiro é abarcar realidades muito diferentes — do gabinete de escrita em São Paulo ao seringal no Norte.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Mapear o contraste entre os dois cenários

O poema se abre com o eu-lírico em posição confortável: sentado à escrivaninha, em casa, em São Paulo, cercado de livros. De repente, "um friúme por dentro" o toma — uma sensação física de comoção que rompe a tranquilidade da cena. Esse abalo o leva a pensar em outra pessoa, "muito longe de mim": um homem do Norte, cansado, que acabou de encerrar um dia de trabalho extraindo borracha ("fazer uma pele com a borracha do dia" é uma referência direta ao ofício do seringueiro).

Subpasso 4.2 — Interpretar o efeito do verso final

O ponto alto do poema é a conclusão: "Esse homem é brasileiro que nem eu". Repare que o eu-lírico não diz que esse homem é "diferente" ou "distante" — ele afirma uma igualdade essencial entre os dois: por mais que um esteja em São Paulo escrevendo e o outro no Norte trabalhando com as mãos, ambos são igualmente brasileiros. O verso funciona como uma declaração de identidade nacional que engloba a diversidade social (classes, ofícios) e cultural (regiões, modos de vida) do país — exatamente o projeto do Movimento Pau-Brasil de "redescobrir" um Brasil plural, para além da elite letrada do Sudeste.

Subpasso 4.3 — Verificação

Ao confrontar essa leitura com as alternativas, apenas uma capta simultaneamente as duas dimensões evidenciadas pelo texto — a social (o contraste entre o escritor confortável e o trabalhador castigado pelo cansaço) e a cultural/regional (São Paulo x Norte) — sem inventar elementos que o poema não traz, como índios ou colonização portuguesa. Essa alternativa é a (C).

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) resgatar o passado indígena brasileiro.

❌ Incorreta: não há qualquer menção a povos indígenas, ancestralidade pré-colonial ou passado histórico nesse sentido. O homem descrito é um trabalhador contemporâneo ao eu-lírico (um seringueiro), não uma figura indígena.

B) criticar a colonização portuguesa no Brasil.

❌ Incorreta: o título "Descobrimento" pode sugerir, à primeira vista, uma referência a 1500, mas o poema não faz nenhuma crítica a Portugal, à Coroa ou ao processo colonial. O "descobrimento" aqui é pessoal e afetivo — o eu-lírico "descobre"/redescobre o Brasil por meio da identificação com outro brasileiro.

C) defender a diversidade social e cultural brasileira.

✅ Correta: o poema aproxima dois sujeitos radicalmente diferentes em classe social (intelectual x trabalhador manual), em região (São Paulo x Norte) e em modo de vida, para concluir que ambos são igualmente brasileiros. Essa afirmação de identidade compartilhada em meio à diferença é justamente a defesa da diversidade social e cultural do país, alinhada ao projeto modernista de valorizar o Brasil em sua pluralidade.

D) promover a integração das diferentes regiões do país.

❌ Incorreta: é a alternativa mais próxima da correta, mas erra o foco. O poema não propõe um projeto de integração territorial, econômica ou de comunicação entre regiões — ele não fala em conectar Norte e Sudeste fisicamente. O que está em jogo é o reconhecimento afetivo de uma identidade comum apesar da distância e da diferença social, não uma ação de integração regional.

E) valorizar a Região Norte, pouco conhecida pelos brasileiros.

❌ Incorreta: reduz o poema a apenas uma de suas duas dimensões (a regional), ignorando o contraste social central entre o eu-lírico letrado e o trabalhador humilde. Além disso, o poema não tematiza o "desconhecimento" do Norte pelos demais brasileiros — esse não é um dado presente no texto.

🏆 Gabarito: C — o poema constrói, pelo contraste entre o eu-lírico em São Paulo e o trabalhador no Norte, uma afirmação de identidade nacional plural, unindo diferenças sociais e regionais sob o mesmo pertencimento brasileiro.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: a alternativa C é a única que sintetiza as duas camadas do poema — a social (classes distintas) e a cultural/regional (São Paulo x Norte) — sem acrescentar elementos ausentes do texto.
• Padrão de cobrança: o ENEM recorrentemente traz poemas do Modernismo de 1ª fase (Oswald de Andrade, Mário de Andrade, Manuel Bandeira) pedindo que o candidato identifique o projeto estético-ideológico por trás da linguagem coloquial e das cenas cotidianas retratadas.
• Generalização: quando um texto aproxima sujeitos socialmente distantes e conclui afirmando uma identidade comum entre eles, a resposta tende a girar em torno de "diversidade", "pluralidade" ou "identidade nacional" — e não de "crítica histórica" ou "integração administrativa/territorial".
• Dica de eliminação rápida: descarte de imediato alternativas que citem elementos inexistentes no texto (aqui, "indígena" em A e "colonização portuguesa" em B não aparecem em nenhum verso); depois, compare as duas alternativas mais parecidas (C e D) verificando se o texto fala em "unir regiões" (não fala) ou em "reconhecer identidade comum apesar da diferença" (é exatamente isso que ele faz).
• Conexões: Manifesto Pau-Brasil e Manifesto Antropófago (Oswald de Andrade); "Macunaíma", de Mário de Andrade, como outra obra modernista que discute a identidade brasileira plural.