Questão 100 — ENEM 2016 Reaplicação

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Artes → História da Arte / Vanguardas Europeias (Cubismo e Primitivismo)
• ⚡ Nível: Médio — a resposta exige cruzar a leitura visual da tela com um repertório histórico-artístico específico (a relação entre Picasso e a arte africana), que não é óbvio para quem só olha a imagem sem contexto.
• 🎯 Tema/Habilidade: Influência da arte africana na gênese do Cubismo; competência de leitura de linguagem visual associada a conhecimento de história da arte (identificar, em produções artísticas, marcas de diferentes culturas e seus diálogos).
• 🏆 Gabarito: A — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "A que referência cultural remete a forma como Picasso estilizou os rostos de duas das figuras femininas retratadas na tela?"
• Palavras-chave decisivas: Picasso, 1907, Les Demoiselles d'Avignon
• Armadilha típica: olhar para os rostos "estranhos" e "exóticos" da pintura e associá-los, por impressão superficial, a qualquer cultura não europeia mencionada nas alternativas (ciganos, celtas, aborígenes, mediterrâneos) — sem saber que existe um vínculo histórico documentado e específico entre Picasso e as máscaras rituais africanas.
• O que a resposta precisa demonstrar: o entendimento de que a fragmentação geométrica e a assimetria dos dois rostos à direita da composição não são uma invenção puramente abstrata do artista, mas resultam da incorporação direta de elementos formais da estatuária e das máscaras cerimoniais africanas ao repertório visual do pintor.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Cubismo: vanguarda iniciada por Picasso e Braque a partir de 1907, que rompe com a perspectiva única do Renascimento e representa figuras como planos geométricos fragmentados, vistos sob múltiplos ângulos simultaneamente.
• "Período Negro" de Picasso (1906-1909): fase de transição rumo ao Cubismo, marcada por visitas a museus etnográficos parisienses (como o antigo Trocadéro) e pelo contato com esculturas e máscaras rituais africanas trazidas à Europa no contexto colonial. Delas, Picasso absorveu a estilização geométrica, a assimetria e a expressividade dos rostos.
• Les Demoiselles d'Avignon (1907): marco fundador do Cubismo, retrata cinco figuras femininas nuas em um bordel. As três da esquerda ainda guardam resquícios do primitivismo ibérico, enquanto os dois rostos à direita — um em pé, no alto, e outro agachado, embaixo — trazem formas talhadas em ângulos retos, olhos assimétricos e hachuras que imitam entalhes de madeira, típicas de máscaras cerimoniais de povos da África Central e Ocidental (etnias como Fang e Dan).

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: Observando a imagem, os dois rostos à direita da tela destoam visualmente dos demais: são compostos por planos angulosos, olhos em posições desencontradas e superfícies com hachuras paralelas, lembrando entalhes rústicos → isso indica que Picasso não estava apenas "distorcendo" rostos por capricho estético, mas reproduzindo um vocabulário formal específico, alheio à tradição figurativa europeia.
• Evidência 2: A ficha técnica informa autoria de Picasso, execução em 1907 e exposição no Museu de Arte Moderna de Nova Iorque → situa a obra exatamente no momento em que o artista frequentava coleções etnográficas em Paris e tinha acesso direto a peças de arte africana trazida da colonização, o que é amplamente documentado por historiadores da arte como o gatilho para a ruptura cubista.
• Síntese: A estilização incomum dos dois rostos à direita da tela não nasce do nada: ela é a tradução pictórica que Picasso fez das máscaras rituais africanas que observou em acervos etnográficos, incorporando essa estética "primitiva" como ferramenta para romper com os padrões clássicos ocidentais de representação do corpo humano.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Isolar o que a imagem realmente mostra

Ao observar Les Demoiselles d'Avignon, separam-se as cinco figuras em dois grupos: as três da esquerda, com rostos próximos de máscaras ibéricas antigas (nariz reto, olhos amendoados, ainda com resquício de volume "humano"), e as duas da direita, cujos rostos são radicalmente geometrizados — planos triangulares, listras cruzadas, olhos em alturas diferentes. Esse segundo grupo é a chave da questão: reproduz formalmente a linguagem visual de máscaras cerimoniais.

Subpasso 4.2 — Conectar a forma visual ao contexto histórico

Sabe-se que Picasso visitou, ainda em 1907, o Museu Etnográfico do Trocadéro, em Paris, onde teve contato com máscaras e esculturas rituais trazidas de colônias africanas. Impressionado pela força expressiva daquelas peças, repintou os rostos de duas das cinco figuras da tela, incorporando esse repertório "não ocidental" à obra. Historiadores da arte apontam esse gesto como o ponto de partida simbólico do Cubismo: a forma pode ser desconstruída e reconstruída em planos geométricos, inspirada em uma tradição estranha ao cânone greco-renascentista.

Subpasso 4.3 — Verificação

Cruzando a leitura visual (rostos angulosos, assimétricos, com hachuras) com o contexto histórico (Picasso, Paris, 1907, contato com acervos etnográficos africanos), a única alternativa que nomeia corretamente essa referência é a que menciona "máscaras ritualísticas africanas" — exatamente a alternativa A. Nenhuma outra cultura citada nas demais alternativas tem relação documentada com a composição desses rostos.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) produção de máscaras ritualísticas africanas.

✅ Correta: os rostos das duas figuras à direita reproduzem, em traços geométricos, assimétricos e com hachuras, a estética das máscaras cerimoniais africanas que Picasso conheceu em museus etnográficos parisienses pouco antes de concluir a obra — marco documentado do nascimento do Cubismo.

B) rituais de fertilidade das comunidades celtas.

❌ Incorreta: a cultura celta, de origem europeia, não guarda relação estilística nem histórica com a estilização dos rostos da tela; não há registro de Picasso ter se inspirado em iconografia celta nessa obra.

C) festas profanas dos povos mediterrâneos.

❌ Incorreta: confunde a origem espanhola de Picasso (influência ibérica nas três figuras da esquerda) com o elemento realmente decisivo — a referência africana nos dois rostos da direita; nada na pintura remete a festividades mediterrâneas.

D) culto à nudez de populações aborígenes.

❌ Incorreta: a nudez na tela remete ao contexto do bordel retratado (as "senhoritas de Avignon" eram prostitutas), não a um culto indígena australiano; a alternativa associa um elemento superficial (a nudez) a uma cultura sem vínculo com a estilização dos rostos.

E) danças ciganas do sul da Espanha.

❌ Incorreta: nenhum traço formal da tela — roupas, poses ou rostos — remete à cultura cigana andaluza; a alternativa explora apenas a origem espanhola do artista, sem relação com o elemento visual em questão.

🏆 Gabarito: A — os rostos estilizados de duas das figuras da tela reproduzem a estética das máscaras rituais africanas que Picasso incorporou ao repromover a obra, gesto historicamente reconhecido como o marco de ruptura que deu origem ao Cubismo.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: A alternativa A é a única que nomeia corretamente a fonte cultural documentada da estilização dos rostos: as máscaras rituais africanas conhecidas por Picasso em acervos etnográficos de Paris em 1907.
• Padrão de cobrança: o ENEM recorrentemente usa obras de vanguarda (Cubismo, Expressionismo, Surrealismo) para testar se o estudante consegue ler elementos formais de uma imagem e relacioná-los a um contexto histórico-cultural mais amplo, sem exigir memorização de datas, mas sim capacidade de análise visual associada a repertório.
• Generalização: em questões de leitura de obras de arte, a alternativa correta costuma ser aquela que aponta uma referência cultural com relação formal direta e documentada com os elementos visíveis na imagem — nunca a que apenas soa "exótica" ou "plausível" à primeira vista.
• Dica de eliminação rápida: descarte de imediato alternativas que mencionam culturas europeias distantes da temática colonial da época (celtas, ciganas, mediterrâneas) — o Cubismo histórico está associado, de forma bem documentada, ao contato de artistas europeus com arte africana e oceânica no início do século XX.
• Conexões: o tema dialoga com o "primitivismo" nas artes plásticas do início do século XX e com discussões sobre apropriação cultural e colonialismo na história da arte — ambos temas recorrentes em questões de Artes do ENEM.