Questão 111 — ENEM 2016 PPL

📋 Ficha da questão

• Matéria: Artes → arte popular brasileira → cultura nordestina e suas manifestações
• Habilidade: H14 — reconhecer o valor da diversidade artística e as inter-relações entre manifestações de diferentes grupos sociais
• Nível: Médio — exige reconhecer as obras e os artistas, mas o texto entrega o filtro que resolve a questão: os elementos têm de ser regionais e nordestinos
• Gabarito: revelado no Passo 4

🔎 Passo 1 — Leitura estratégica do comando

• O comando, em uma linha: em qual das cinco obras aparecem os mesmos elementos regionais que influenciaram o baião.
• Palavras-chave decisivas: elementos regionais, influenciaram culturalmente o baião, outras formas artísticas.
• A armadilha: escolher pela presença de música. Duas das obras mostram gente tocando e cantando — samba e viola —, e o aluno associa música com música. Mas o comando não pede outra obra sobre música: pede outra obra que carregue os mesmos elementos regionais, e esses elementos são nordestinos.
• O que a resposta precisa mostrar: que você identifica a região de origem de uma manifestação artística pelos seus traços, e não pela linguagem em que ela se apresenta.

📚 Passo 2 — Revisão do conteúdo

• Baião: gênero musical nascido no Nordeste, derivado do "baiano", um tipo de lundu. Foi levado ao país inteiro por Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira a partir de 1946. Seus elementos são sertanejos: sanfona, zabumba, triângulo e temas do cotidiano do sertão — seca, êxodo, cangaço, festa de São João.
• Lundu: dança e canto de origem africana, trazido pelos povos bantos, que está na raiz de vários gêneros brasileiros. É o componente afro-brasileiro citado pelo texto.
• Cantochão: canto litúrgico monofônico da Igreja Católica, trazido pelos missionários. É o componente europeu e religioso citado pelo texto.
• Mestre Vitalino (1909–1963): ceramista de Caruaru, no agreste de Pernambuco. Criou uma escola de figuras de barro que retratam o sertanejo em cena — o cangaceiro, o vaqueiro, o retirante, a banda de pífanos, o casamento na roça. É a tradução em cerâmica do mesmo universo que o baião traduz em música.
• Cangaço: movimento de bandos armados que percorreu o sertão nordestino entre o fim do século XIX e os anos 1940. Lampião, seu personagem mais conhecido, virou figura recorrente da literatura de cordel, da xilogravura, do cinema e da cerâmica popular.
• Arte popular e arte erudita: o comando fala em "outras formas artísticas". A obra procurada não precisa ser música nem precisa ser erudita — precisa compartilhar a mesma matriz regional.

🧭 Passo 3 — Decodificação do enunciado

• Evidência 1: "Baião é um ritmo popular da Região Nordeste do Brasil" → o filtro geográfico está dado na primeira linha. A obra procurada tem de ser nordestina.
• Evidência 2: "derivado de um tipo de lundu" → matriz afro-brasileira, ligada à cultura popular e não à erudita.
• Evidência 3: "modificada pela inconsciente influência de manifestações locais" → o que interessa não é a origem europeia nem a africana isoladas, mas o que o sertão fez com elas. A obra procurada precisa mostrar o local, o cotidiano da região.
• Evidência 4: as legendas das cinco obras identificam autores e temas: "Samba em terreiro", de Heitor dos Prazeres; "Amolador de facas", de Adalton Lopes; "Folia de Reis", de Rosa Gauditano; "Lampião a cavalo", de Mestre Vitalino; "Violeiro", de José Ferraz de Almeida Júnior → só uma reúne artista nordestino, técnica de arte popular e personagem do sertão.
• Síntese: o item cruza três exigências — região Nordeste, arte popular e tema local. A obra correta é a única em que as três coincidem.

🧠 Passo 4 — Resolução passo a passo

4.1 — Aplicar o filtro regional

Passe as cinco obras pela pergunta "é do Nordeste?":

• Samba em terreiro, Heitor dos Prazeres → samba carioca, morro do Rio de Janeiro.
• Amolador de facas, Adalton Lopes → cerâmica figurativa de ofício urbano, sem marca sertaneja.
• Folia de Reis, Rosa Gauditano → fotografia de festa católica de matriz ibérica, praticada em várias regiões.
• Lampião a cavalo, Mestre Vitalino → cerâmica de Caruaru, agreste pernambucano.
• Violeiro, Almeida Júnior → pintura do caipira do interior paulista.

Uma só passa sem ressalva.

4.2 — Aplicar o filtro do tema local

O baião nasceu do que o sertão fez com o material que recebeu. A obra que traduz esse mesmo sertão é a que representa Lampião a cavalo: o cangaceiro é o personagem que o Nordeste produziu e devolveu à arte, em cordel, em xilogravura e em barro. É o cotidiano regional virado matéria artística, exatamente o que o texto descreve sobre o gênero musical.

4.3 — Descartar a associação por linguagem

Duas obras mostram música — o samba no terreiro e o violeiro com a viola. A tentação é ligar música a música. Mas o comando pede "outras formas artísticas", o que autoriza — e na verdade sugere — sair da linguagem musical. O critério é a origem regional, não o meio.

4.4 — Verificação

A obra correta precisa ser de artista nordestino, pertencer à arte popular e retratar personagem do sertão. Só a cerâmica de Mestre Vitalino reúne as três condições. Gabarito: D.

✅❌ Passo 5 — Análise das alternativas

❌ (A) Samba em terreiro, Heitor dos Prazeres — Obra de arte popular brasileira e de matriz afro-brasileira, o que a torna o distrator mais forte: o lundu citado no texto também é de raiz africana. O que a elimina é a geografia. Heitor dos Prazeres é carioca e o samba de terreiro retratado é do Rio de Janeiro. O baião é nordestino, e o comando pede elementos regionais, não apenas afro-brasileiros.

❌ (B) Amolador de facas, Adalton Lopes — É cerâmica figurativa de arte popular, técnica próxima à da alternativa correta, e por isso confunde. Mas o tema é um ofício ambulante urbano, sem qualquer marca do sertão nordestino. Semelhança de material e de técnica não cria parentesco cultural: o que a questão pede é o conteúdo regional, não o suporte.

❌ (C) Folia de Reis, Rosa Gauditano — A folia de reis é manifestação religiosa popular de origem ibérica e católica, ligada ao ciclo natalino, presente sobretudo no Sudeste e no Centro-Oeste. Ela dialoga apenas com o cantochão, que o texto apresenta como a influência europeia e externa, não como o elemento local. Faltam justamente as "manifestações locais" que o enunciado destaca.

✅ (D) Lampião a cavalo, Mestre Vitalino — Reúne as três exigências ao mesmo tempo. Mestre Vitalino é ceramista de Caruaru, no agreste de Pernambuco, coração da mesma região que gerou o baião. A obra é arte popular feita em barro, produzida por um artista do próprio meio que retrata. E o tema, o cangaceiro Lampião, é o personagem mais característico do imaginário sertanejo — o mesmo universo que Luiz Gonzaga levou para a música.

❌ (E) Violeiro, José Ferraz de Almeida Júnior — Pintura acadêmica do século XIX que retrata o caipira do interior de São Paulo. Erra em duas frentes: a região é o Sudeste rural, não o Nordeste, e a linguagem é erudita, não popular. A presença da viola faz o aluno pensar em música de raiz, mas viola caipira e sanfona de baião pertencem a tradições diferentes.

Gabarito: D — a cerâmica de Mestre Vitalino é a única obra que traduz em outra linguagem os mesmos elementos regionais nordestinos que formaram o baião.

🏁 Passo 6 — Generalização e dica de prova

• Por que só D se sustenta: A e E erram a região, C erra a matriz cultural, B erra o tema. D é a única em que região, tipo de arte e conteúdo coincidem com o que o texto atribui ao baião.
• Como o ENEM cobra isso: a prova gosta de pedir a "tradução" de uma manifestação artística para outra linguagem — música para cerâmica, literatura para pintura, dança para fotografia. O que se avalia é a matriz cultural comum, nunca a semelhança de suporte.
• A regra geral: identifique primeiro a região e o grupo social de origem. Isso resolve a maioria das questões de arte popular antes de qualquer discussão estética.
• Eliminação em 30 segundos: o texto diz "Região Nordeste" na primeira linha. Elimine tudo o que for reconhecidamente carioca, paulista ou de manifestação difundida por todo o país. Sobra o barro de Caruaru.
• Temas que costumam vir junto: literatura de cordel e xilogravura, Luiz Gonzaga e o Movimento Armorial, Mestre Vitalino e a cerâmica do Alto do Moura, e a distinção entre arte popular, arte erudita e arte de massa.