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Mapa de questões · 1º dia
HumanasSociologiaMédio

Questão 77ENEM 2017 PPLCaderno azul · 1º Dia

A luta contra o racismo, no Brasil, tomou um rumo contrário ao imaginário nacional e ao consenso científico, formado a partir dos anos 1930. Por um lado, o Movimento Negro Unificado, assim como as demais organizações negras, priorizaram em sua luta a desmistificação do credo da democracia racial, negando o caráter cordial das relações raciais e afirmando que, no Brasil, o racismo está entranhado nas relações sociais. O movimento aprofundou, por outro lado, sua política de construção de identidade racial, chamando de “negros” todos aqueles com alguma ascendência africana, e não apenas os “pretos”.

GUIMARÃES, A. S. A. Classes, raças e democracia. São Paulo: Editora 34, 2012.

A estratégia utilizada por esse movimento tinha como objetivo

Alternativas

Resolução

Ficha da Questão

  • 📚 Matérias Necessárias: Sociologia → movimentos sociais e relações étnico-raciais no Brasil
  • ⚡ Nível: Médio — exige articular o conceito de "democracia racial" com a estratégia identitária do movimento negro, e não apenas interpretar o texto de forma literal
  • 🎯 Tema/Habilidade: Movimento Negro Unificado, racismo estrutural e construção da identidade racial no Brasil pós-1930
  • 🏆 Gabarito: C — revelado após a resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

  • Comando reformulado: "Qual era o objetivo por trás das duas ações do movimento negro descritas no texto: negar a democracia racial e ampliar o conceito de 'negro'?"
  • Palavras-chave decisivas: desmistificação da democracia racial, racismo entranhado nas relações sociais, identidade racial ("negros" além dos "pretos")
  • Armadilha típica: confundir a luta racial com uma luta de classes ou com desigualdade econômica genérica, já que no Brasil esses temas costumam aparecer juntos no debate público — mas o texto não menciona renda, propriedade ou estrutura de classes em nenhum momento.
  • O que a resposta precisa demonstrar: que o(a) candidato(a) entende que tanto a denúncia do mito da cordialidade racial quanto a ampliação da categoria "negro" convergem para um único alvo: o enfrentamento da discriminação baseada em raça/etnia.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

  • Mito da democracia racial: teoria difundida a partir dos anos 1930, especialmente com "Casa-Grande & Senzala" de Gilberto Freyre (1933), que descrevia o Brasil como uma sociedade harmoniosa fruto da miscigenação cordial entre as três raças, mascarando desigualdades e hierarquias raciais reais.
  • Movimento Negro Unificado (MNU): organização fundada em 1978, em São Paulo, durante a ditadura militar, em resposta a casos emblemáticos de violência e discriminação racial; centralizou a militância negra brasileira em torno da denúncia do racismo institucional.
  • Identidade racial política ("negro" = preto + pardo): estratégia de unificar, sob um mesmo rótulo político, pessoas pretas e pardas com ascendência africana, ampliando a base social de mobilização e fortalecendo a capacidade de pressão contra a discriminação — hoje essa categoria é usada, inclusive, pelo IBGE e por políticas de ação afirmativa.
  • Racismo estrutural: conceito que descreve o racismo como um fenômeno enraizado nas instituições e nas relações sociais cotidianas, e não apenas como preconceito individual isolado — é exatamente essa ideia que o texto expressa ao dizer que "o racismo está entranhado nas relações sociais".

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

  • Evidência 1: "negando o caráter cordial das relações raciais e afirmando que, no Brasil, o racismo está entranhado nas relações sociais" → revela que a primeira frente de ação do movimento era expor e denunciar a discriminação racial que o mito da democracia racial escondia.
  • Evidência 2: "chamando de 'negros' todos aqueles com alguma ascendência africana, e não apenas os 'pretos'" → revela a segunda frente: ampliar a base identitária para unir um contingente populacional maior em torno de uma causa comum, fortalecendo politicamente a luta contra a discriminação.
  • Síntese: as duas ações — desmascarar o mito e ampliar a identidade racial — não são fins em si mesmas, mas meios articulados para um mesmo propósito: tornar mais eficaz o combate à discriminação sofrida por pretos e pardos no Brasil.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Delimitar o campo temático do texto

O texto é inteiramente construído em torno da categoria "raça"/"racismo": fala em "democracia racial", "relações raciais", "racismo entranhado" e "identidade racial". Não há qualquer menção a classe social, renda, propriedade, religião ou cultura em sentido amplo. Isso já elimina, de saída, hipóteses fora do eixo racial.

Subpasso 4.2 — Relacionar cada ação do movimento ao seu efeito prático

Ação 1 (negar a democracia racial): ao afirmar que o racismo está "entranhado nas relações sociais", o movimento retira o véu que naturalizava a desigualdade racial como fruto de uma convivência cordial. Isso torna visível — e, portanto, combatível — a discriminação antes disfarçada pelo discurso oficial.

Ação 2 (ampliar "negro" para além de "preto"): ao somar pretos e pardos sob uma identidade política única, o movimento constrói uma base demográfica e política mais forte para reivindicar direitos e enfrentar o racismo de forma organizada — é a lógica de que a união identitária amplia o poder de enfrentamento à discriminação.

Subpasso 4.3 — Verificação contra as alternativas

Testando a síntese ("combater a discriminação racial/étnica") contra cada opção: não há menção a classe (elimina A), não há menção a economia/renda (elimina B), não há menção a religião (elimina D), e "desigualdades culturais" é um conceito vago demais que não captura o alvo específico do texto — o racismo (elimina E). Resta a opção que nomeia exatamente o que as duas evidências apontam: o combate à discriminação com base em etnia/raça.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) eliminar privilégios de classe.

❌ Incorreta: o texto trata exclusivamente da dimensão racial da desigualdade brasileira, não da estrutura de classes sociais. Embora raça e classe frequentemente se cruzem na realidade social brasileira, a estratégia descrita — negar a democracia racial e ampliar a identidade "negra" — tem como alvo direto o racismo, não os privilégios de classe econômica.

B) alterar injustiças econômicas.

❌ Incorreta: confunde uma possível consequência de longo prazo (a melhoria de indicadores socioeconômicos da população negra) com o objetivo estratégico imediato descrito no texto, que é de natureza identitária e discursiva — desconstruir o mito da cordialidade racial —, não de redistribuição de renda ou riqueza.

C) combater discriminações étnicas.

✅ Correta: a denúncia do mito da democracia racial (expondo o racismo como estrutural) e a construção de uma identidade negra ampliada (unindo pretos e pardos) são duas faces de uma mesma estratégia política voltada a fortalecer o enfrentamento da discriminação baseada em raça/etnia no Brasil.

D) identificar preconceitos religiosos.

❌ Incorreta: o texto não faz qualquer referência a religião, crenças ou intolerância religiosa; toda a argumentação gira em torno da categoria racial/étnica, o que torna essa alternativa completamente fora do escopo do enunciado.

E) reduzir as desigualdades culturais.

❌ Incorreta: "desigualdades culturais" é uma expressão ampla e imprecisa que não corresponde ao alvo específico denunciado pelo movimento. O texto fala em racismo e discriminação racial, um fenômeno social e político concreto, e não em diferenças culturais genéricas entre grupos.

🏆 Gabarito: C — a estratégia combinada de desmistificar a democracia racial e ampliar a identidade "negra" teve como objetivo fortalecer e tornar mais eficaz o combate à discriminação étnico-racial no Brasil.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

  • Reafirmação do gabarito: a letra C é a única que nomeia diretamente o fenômeno que as duas ações do texto (denúncia do mito racial e ampliação identitária) visavam combater: a discriminação com base em raça/etnia.
  • Padrão de cobrança: o ENEM recorrentemente cobra o tema "relações étnico-raciais no Brasil" a partir de textos de sociólogos e historiadores (como Antônio Sérgio Guimarães, citado nesta questão) que desconstroem o mito da democracia racial formulado por Gilberto Freyre nos anos 1930 — é um dos temas de maior incidência em Ciências Humanas.
  • Generalização: em questões sobre movimentos sociais, sempre pergunte "qual problema social concreto essa ação buscava resolver?" — a resposta correta costuma nomear diretamente esse problema, enquanto os distratores generalizam (classe, economia, cultura) ou desviam para um campo temático ausente no texto (religião).
  • Dica de eliminação rápida: procure no texto palavras-chave de campo temático (aqui, "racial", "racismo", "raças") e elimine imediatamente qualquer alternativa que mencione um campo não citado, como religião (D); em seguida, descarte as alternativas vagas ou de outro eixo temático, como classe (A), economia (B) e cultura (E).
  • Conexões: este tema se conecta a "ações afirmativas e cotas raciais no ensino superior" e ao conceito de "racismo estrutural", ambos recorrentes em questões de Sociologia e Atualidades no ENEM.

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