Questão 55 — ENEM 2017 PPL

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Sociologia → Instituições Sociais (funcionalismo, socialização)
• ⚡ Nível: Fácil — o texto é curto e direto, e a resposta correta depende de compreender um único conceito-chave (instituição social) sem exigir conhecimento prévio extenso.
• 🎯 Tema/Habilidade: O papel das instituições sociais na organização da vida coletiva (Competência de Área 1 — compreender elementos culturais que constituem as identidades e a organização social).
• 🏆 Gabarito: B — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Segundo o texto de Peter Berger, qual é a característica do casamento enquanto instituição social?"
• Palavras-chave decisivas: instinto, instituição, pressões sociais
• Armadilha típica: confundir "instituição" com sinônimos genéricos de "tradição" ou "direito natural" e marcar alternativas que contrariam a ideia central — de que o casamento é construído socialmente, e não algo natural, biológico ou espontâneo.
• O que a resposta precisa demonstrar: entendimento de que uma instituição social existe para dar forma, previsibilidade e regularidade às relações entre indivíduos — ou seja, ela ordena o comportamento social.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Instituição social: conjunto relativamente estável de normas, papéis e expectativas que orienta o comportamento dos indivíduos em determinada esfera da vida social (família, casamento, educação, religião, Estado). Ela é criada e mantida pela sociedade, não pela biologia.
• Instinto x construção social: instinto é um comportamento inato, determinado biologicamente, presente independentemente da cultura. O texto opõe explicitamente essas duas ideias ao afirmar que o desejo de casar "não é um instinto", descartando qualquer explicação natural para o casamento.
• Socialização e controle social: mecanismos como família, educação, moral, religião e mídia atuam como agentes de socialização, transmitindo normas e expectativas que fazem o indivíduo internalizar o casamento como algo desejável e "natural" — quando, na verdade, é imposto e reforçado culturalmente.
• Função ordenadora das instituições: para o funcionalismo sociológico (base do pensamento de Berger), instituições existem justamente para regular e estabilizar as relações sociais, evitando o caos e criando padrões previsíveis de convivência.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "O rapaz que pretende se casar não nasceu com esse imperativo" → descarta de imediato qualquer leitura biológica/instintiva do casamento — ele não é algo "de nascença".
• Evidência 2: "Ele foi insuflado pela sociedade, reforçado pelas incontáveis pressões de histórias de família, educação, moral, religião, dos meios de comunicação e da publicidade" → mostra que múltiplas instituições e agentes sociais atuam conjuntamente para moldar e reforçar esse comportamento, evidenciando um processo de controle e regulação social.
• Evidência 3: "o casamento não é um instinto, e sim uma instituição" → é a síntese conceitual do texto: define explicitamente o casamento como instituição, conceito que carrega, por definição, a função de organizar e regular as relações sociais.
• Síntese: o texto constrói uma oposição entre natureza (instinto) e sociedade (instituição) para concluir que o casamento é um mecanismo social de regulação do comportamento — logo, a resposta deve expressar essa função organizadora/reguladora, não uma característica biológica, religiosa específica ou de ruptura com tradições.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar a tese central do texto

Berger argumenta que o impulso de casar não é espontâneo nem biológico: ele é produzido e sustentado por diversas instâncias sociais (família, educação, moral, religião, mídia, publicidade). Essa é a definição clássica de instituição social — uma construção coletiva que organiza comportamentos considerados "naturais" pelo senso comum.

Subpasso 4.2 — Traduzir "instituição" em termos de função social

Toda instituição social cumpre o papel de ordenar as relações entre os indivíduos: ela define papéis (marido/esposa), expectativas (fidelidade, convivência), ritos (cerimônia, contrato civil/religioso) e normas de conduta. Isso confere estabilidade e previsibilidade à vida em sociedade — é exatamente o que o texto descreve ao mostrar como diferentes agentes sociais convergem para reforçar o mesmo comportamento (casar).

Subpasso 4.3 — Verificação

Ao comparar essa síntese com as cinco alternativas, apenas uma expressa diretamente essa função de organizar/regular as relações sociais por meio de uma instituição: "ordenamento das relações sociais". As demais introduzem ideias que o texto não sustenta (igualdade sexual, direitos naturais, superação de tradições, valores cristãos) ou que contrariam diretamente sua tese central.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) consolidação da igualdade sexual.

❌ Incorreta: o texto não menciona relações de gênero, igualdade entre os sexos ou qualquer debate sobre papéis masculinos e femininos. A discussão de Berger é sobre a origem social (versus instintiva) do casamento, não sobre equidade de gênero — trata-se de um tema ausente do trecho, inserido apenas para confundir quem associa "casamento" a "gênero" por associação automática.

B) ordenamento das relações sociais.

✅ Correta: é exatamente a função que uma instituição social exerce, segundo a definição sociológica retomada por Berger. O casamento, como instituição, organiza comportamentos, cria expectativas e estabelece papéis sociais reconhecidos coletivamente — daí ser sustentado por família, educação, moral, religião e mídia, todos agentes que reforçam essa ordenação.

C) conservação dos direitos naturais.

❌ Incorreta: contradiz frontalmente o texto. Berger afirma categoricamente que o casamento "não é um instinto" — ou seja, nega qualquer caráter natural ou inato ao fenômeno. Se não é natural, não pode ser tratado como conservação de "direitos naturais"; pelo contrário, é uma construção cultural e histórica.

D) superação das tradições culturais.

❌ Incorreta: o texto mostra o oposto — o casamento é reforçado justamente pelas tradições culturais (histórias de família, educação, moral, religião), e não uma ruptura com elas. As tradições são citadas como forças que sustentam e perpetuam o imperativo do casamento, não como algo a ser superado.

E) questionamento dos valores cristãos.

❌ Incorreta: não há no texto nenhuma crítica ou questionamento a valores religiosos; a religião aparece apenas como um dos agentes que reforçam a pressão social pelo casamento, ao lado da família, da educação e da mídia — sem qualquer tom de contestação.

🏆 Gabarito: B — o casamento, tratado no texto como instituição (e não instinto), tem como característica central o ordenamento das relações sociais, função típica de toda instituição social.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: a letra B é a única alternativa que traduz corretamente o conceito sociológico de instituição — algo criado pela sociedade para regular, padronizar e dar previsibilidade às relações humanas, exatamente como o texto descreve o casamento.
• Padrão de cobrança: o ENEM recorrentemente cobra o conceito de instituições sociais (família, casamento, escola, Estado, religião) contrapondo explicações naturalizantes (instinto, biologia, destino) a explicações sociológicas (construção histórica e cultural), sempre valorizando a segunda.
• Generalização: sempre que um texto de Sociologia opuser "natural" a "social" para definir um comportamento humano, a resposta correta tende a valorizar a função organizadora/reguladora da sociedade sobre o indivíduo — e não interpretações biológicas, religiosas isoladas ou de superação/ruptura.
• Dica de eliminação rápida: elimine de cara qualquer alternativa que reafirme algo "natural" ou "instintivo" (como "direitos naturais") quando o texto nega expressamente essa natureza; elimine também alternativas que tragam temas não mencionados no trecho (gênero, cristianismo) — geralmente são "ruídos" para testar leitura atenta.
• Conexões: este tema dialoga com os conceitos de socialização primária e controle social (Durkheim, Berger) e com outras questões do ENEM sobre família como instituição social em transformação.