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Mapa de questões · 1º dia
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Questão 1ENEM 2017 PPLCaderno azul · 1º Dia

CIUDAD DE MÉXICO — José Rodríguez camina junto a su nieto frente al altar gigante con ofrendas del Día de los Muertos en el Zócalo de la capital mexicana, una tradición prehispánica que ocurre el 1 y 2 de noviembre de cada año. “Vengo con mi nieto porque quiero que vea que en México la muerte no sólo es lo que vemos en los noticieros”, comenta.

México consagra los dos primeros días de noviembre a homenajear a sus muertos. Las familias disponen coloridas mesas con las bebidas, platillos, frutas o cigarrillos favoritos de sus difuntos. Algunas incluso lo hacen directamente en los cementerios, a cuyas puertas se agolpan músicos para llevar serenatas a los muertos. Toneladas de cempazúchitl, una flor amarilla, son usadas para tapizar los panteones.

Es una fiesta para celebrar a quienes se han ido. Aunque cada vez es más palpable la influencia de Halloween, México se resiste a las tendencias que llegan del vecino Estados Unidos y conserva una de las fiestas más coloristas de su calendario, el Día de los Muertos.

Un estudio de la Procuraduría de Defensa del Consumidor (Profeco) elaborado en octubre de 2009 reveló que el 81 por ciento de los casi 300 encuestados en 29 de los 32 estados mexicanos celebran el Día de los Muertos, frente al cuatro por ciento que se decanta por Halloween.

SANTACRUZ, L. A. Disponible em: http://noticias.univision.com. Acesso em: 16 jan. 2011 (adaptado).

O Día de los Muertos é uma tradicional manifestação cultural do México. De acordo com a notícia, essa festa perdura devido

Alternativas

Resolução

Ficha da Questão

  • 📚 Matérias Necessárias: Espanhol → Compreensão leitora de texto jornalístico
  • ⚡ Nível: Médio — o vocabulário é simples, mas o acerto depende de não confundir "resistir a" com "proibir" e de identificar a real causa da permanência da festa, não apenas seus dados de apoio.
  • 🎯 Tema/Habilidade: Identificação da ideia central e das relações de causa em texto de opinião/reportagem em língua espanhola.
  • 🏆 Gabarito: E — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

  • Comando reformulado: "Segundo a notícia, por que o Día de los Muertos continua vivo até hoje no México?"
  • Palavras-chave decisivas: perdura, de acordo com a notícia, essa festa
  • Armadilha típica: confundir um dado estatístico citado no texto (a pesquisa da Profeco) com a causa da permanência da festa — o estudo é apenas uma evidência que comprova o fenômeno, não o motivo dele existir.
  • O que a resposta precisa demonstrar: capacidade de distinguir, dentro do texto, o que é a origem/motor da tradição (o engajamento popular em uma prática pré-colombiana) daquilo que é apenas prova estatística ou contraste com outros elementos do texto (Halloween, noticiários).

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

  • Texto jornalístico de caráter cultural: combina relato de fato (a festa, o cenário no Zócalo), depoimento (a fala de José Rodríguez) e dado de pesquisa (Profeco), todos a serviço de uma tese central sobre identidade cultural mexicana.
  • Tradição prehispánica: expressão-chave do texto que indica que o costume é anterior à colonização espanhola, ou seja, de raiz indígena/pré-colombiana — informação essencial para localizar a alternativa correta.
  • Resistir vs. proibir: o texto usa o verbo "resistir" ("México se resiste a las tendencias que llegan del vecino Estados Unidos"), que expressa uma escolha cultural coletiva, não uma vedação legal ou institucional — diferença decisiva para descartar a alternativa D.
  • Falsa causalidade: erro comum em provas de interpretação é transformar um efeito ou uma prova (o percentual da pesquisa) na causa do fenômeno relatado.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

  • Evidência 1: "una tradición prehispánica que ocurre el 1 y 2 de noviembre de cada año" → situa a festa como herança cultural anterior à chegada dos espanhóis, ou seja, uma crença e prática que vem sendo transmitida havia séculos.
  • Evidência 2: "México consagra los dos primeros días de noviembre a homenajear a sus muertos. Las familias disponen coloridas mesas..." → mostra que a permanência da festa se sustenta na participação ativa e coletiva das famílias mexicanas — é o povo que mantém o costume vivo, não uma determinação externa.
  • Evidência 3: "el 81 por ciento de los casi 300 encuestados en 29 de los 32 estados mexicanos celebran el Día de los Muertos" → quantifica esse engajamento popular em escala nacional, funcionando como prova, não como causa, do fenômeno.
  • Síntese: o texto narra uma festa mantida viva porque a população mexicana, de geração em geração (o avô que leva o neto), continua praticando ativamente um costume de origem pré-colonial. A pesquisa da Profeco apenas confirma numericamente essa adesão popular; ela não é a razão da tradição existir.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Localizar a origem da festa

Logo na abertura, a reportagem classifica o Día de los Muertos como "una tradición prehispánica". Essa palavra é a primeira pista forte: a festa não nasceu de uma lei, de um estudo ou de uma reação pontual — vem de uma crença cultural anterior à colonização espanhola no México.

Subpasso 4.2 — Rastrear quem sustenta a tradição hoje

O segundo parágrafo mostra como a tradição segue viva: são as famílias que montam as mesas coloridas, vão aos cemitérios e contratam músicos para as serenatas. A continuidade da festa depende do engajamento ativo da população em reproduzir o costume ano após ano — não de uma imposição institucional ou de uma resposta a fatos externos.

Subpasso 4.3 — Verificação com o dado estatístico

O parágrafo final traz o estudo da Profeco (81% dos entrevistados em 29 dos 32 estados celebram o Día de los Muertos, contra 4% que preferem o Halloween). Esse dado comprova em números a adesão popular já descrita antes. Somando origem pré-hispânica + prática coletiva das famílias + confirmação estatística do engajamento, chega-se à conclusão de que a festa perdura porque o povo mexicano se engaja ativamente em propagar uma crença tradicional anterior à colonização — exatamente a alternativa E.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) à homenagem prestada às pessoas que morreram pela glória do país.

❌ Incorreta: o texto fala em homenagear "a sus muertos" de forma ampla e familiar (os entes queridos de cada família), sem qualquer referência a heróis nacionais, mártires ou mortos "pela glória do país". Essa é uma informação inventada, que não aparece em nenhum trecho da reportagem.

B) aos estudos que reafirmam a importância desse dia para a cultura mexicana.

❌ Incorreta: inverte causa e efeito. O estudo da Profeco não é a razão pela qual a festa persiste; ele é apenas um levantamento posterior que mede e comprova uma prática que já existia havia séculos. A festa não perdura por causa da pesquisa — a pesquisa existe por causa da festa.

C) à reação causada pela exposição da morte de forma banalizada pelos noticiários.

❌ Incorreta: distorce a fala de José Rodríguez. Ele diz que quer que o neto veja que, no México, "la muerte no sólo es lo que vemos en los noticieros" — ou seja, ele contrasta a visão festiva/cultural da morte com a violência exibida na TV, mas isso é uma reflexão pessoal do avô, não a causa histórica da permanência da tradição em todo o país.

D) à proibição da incorporação de aspectos da cultura norte-americana aos hábitos locais.

❌ Incorreta: o texto não menciona nenhuma proibição legal ou institucional. O verbo usado é "se resiste" ("México se resiste a las tendencias que llegan del vecino Estados Unidos"), que indica uma escolha cultural voluntária da população, não uma vedação imposta por lei ou autoridade.

E) ao engajamento da população em propagar uma crença tradicional anterior à colonização.

✅ Correta: sintetiza com precisão os três elementos do texto — a origem "prehispánica" da festa, a participação ativa das famílias (mesas, cemitérios, serenatas) e a confirmação estatística de que a maioria da população mexicana, em quase todos os estados, mantém viva essa prática. É exatamente esse engajamento popular contínuo que explica por que a tradição perdura até hoje.

🏆 Gabarito: E — a notícia atribui a permanência do Día de los Muertos ao fato de a população mexicana continuar, de forma engajada e coletiva, praticando uma tradição de raiz pré-hispânica, e não a proibições, estudos acadêmicos ou reações a noticiários.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

  • Reafirmação do gabarito: só a alternativa E une os dois pilares do texto — a origem histórica ("prehispánica") e o sujeito que sustenta a festa (a população, através das famílias) — sem inventar informação nem inverter causa e efeito.
  • Padrão de cobrança: em Espanhol, o ENEM costuma trazer reportagens sobre tradições culturais latino-americanas e cobra a tese central do texto, testando leitura global, não frases isoladas.
  • Generalização: quando a pergunta usar "de acordo com o texto, isso ocorre devido a...", procure a causa que o próprio autor apresenta — em geral no início ou no fechamento — e desconfie de alternativas que citam dados/estudos, pois quase sempre são evidência, não causa.
  • Dica de eliminação rápida: descarte alternativas com "proibição" quando o texto usar verbos de escolha ou resistência ("se resiste", "prefiere"), e desconfie de alternativas que generalizam uma fala isolada (como a do avô) como explicação válida para o país inteiro.
  • Conexões: tema dialoga com identidade cultural latino-americana e com marcadores de causa/consequência em espanhol (porque, debido a, gracias a), recorrentes em outras provas de língua estrangeira do ENEM.

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