Questão 6 — ENEM 2020 Digital

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Língua Portuguesa → Gêneros textuais; função social da lenda; cultura popular
• ⚡ Nível: Fácil — basta reconhecer o gênero pelas marcas do texto e associá-lo à sua função
• 🎯 Tema/Habilidade: Relacionar um gênero textual à função social que ele cumpre
• 🏆 Gabarito: D — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Que função social cumpre um texto que narra a aparição de uma carroça assombrada?"
• Palavras-chave decisivas: Conta-se que, assombração, viam uma carroça andando sem cavalo e sem ninguém puxando, Conta-se ainda que um carroceiro foi morto a coices, nas noites de manifestação da assombração
• Armadilha típica: confundir a presença de um lugar real (São Francisco, em Santa Catarina) com compromisso factual, e escolher "informar acontecimentos"
• O que a resposta precisa demonstrar: que se trata de uma lenda, gênero que transmite histórias do imaginário coletivo

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Lenda: narrativa de transmissão oral que mistura elementos reais — lugares, personagens, datas — a fatos sobrenaturais, sem compromisso com a verdade factual.
• "Conta-se que": fórmula de abertura típica da tradição oral; marca que a história é atribuída a uma voz coletiva e não a uma fonte identificada.
• Imaginário social: conjunto de crenças, medos e representações compartilhados por uma comunidade.
• Notícia: gênero jornalístico que relata fatos verificáveis, com fontes, datas e compromisso com a apuração.
• Assombração: figura sobrenatural recorrente no folclore brasileiro, frequentemente ligada a uma punição ou a uma morte violenta.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "Conta-se que, em noites frias de inverno..." e "Conta-se ainda que um carroceiro foi morto a coices" → a fórmula impessoal atribui a narrativa a uma tradição oral, sem fonte identificável.
• Evidência 2: "viam uma carroça andando sem cavalo e sem ninguém puxando... Andava sozinha!" → o núcleo do relato é sobrenatural, incompatível com registro factual.
• Evidência 3: "um carroceiro foi morto a coices pelo seu cavalo, por maltratar o animal" → há uma explicação moral para a assombração, traço típico da lenda.
• Evidência 4: "a cidade de São Francisco, que é a cidade mais antiga de Santa Catarina" → o ancoramento em lugar real é recurso da lenda para dar verossimilhança, não prova de factualidade.
• Síntese: o texto transmite uma narrativa sobrenatural de tradição oral, ligada a um lugar e a um valor moral — função própria da lenda.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o gênero pelas marcas textuais

Três marcas definem o gênero. A fórmula "conta-se que", repetida, indica transmissão oral anônima. O conteúdo sobrenatural — uma carroça que anda sozinha, surgindo e desaparecendo no nevoeiro — não é verificável. E a explicação oferecida, a morte do carroceiro que maltratava o cavalo, dá à assombração um sentido de castigo. É uma lenda.

Subpasso 4.2 — Relacionar o gênero à sua função

Lendas não existem para informar nem para investigar: elas circulam para dar forma narrativa a medos, valores e representações de uma comunidade. Nesse caso, articulam o medo do nevoeiro e da noite, a memória de uma cidade antiga e uma lição moral sobre maus-tratos a animais. Sua função social é narrar histórias do imaginário coletivo.

Subpasso 4.3 — Verificação

O comando afirma que "os diversos gêneros que circulam na sociedade cumprem uma função social específica" e pergunta qual é a deste. Como o texto não apura fatos, não questiona crenças e não trata de assunto de interesse público no sentido jornalístico, resta a função de narrar o imaginário social. Alternativa D confirmada.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) abordar histórias reais.

❌ Incorreta: o cerne do relato é uma carroça que anda sozinha e desaparece no nevoeiro — evento sobrenatural, não real. A menção a São Francisco dá verossimilhança à lenda, mas não a transforma em relato factual.

B) informar acontecimentos.

❌ Incorreta: informar exige fonte, apuração e compromisso com a verdade. Aqui, tudo é introduzido por "conta-se que", fórmula que justamente suspende a responsabilidade sobre a veracidade do que se narra.

C) questionar crenças populares.

❌ Incorreta: o texto não coloca a crença em dúvida nem a submete a exame. Ao contrário, transmite-a com naturalidade, inclusive oferecendo uma explicação interna para a assombração.

D) narrar histórias do imaginário social.

✅ Correta: as fórmulas "conta-se que", o conteúdo sobrenatural da carroça sem cavalo e a explicação moral do carroceiro morto pelo cavalo maltratado caracterizam a lenda — gênero de transmissão oral cuja função é dar forma narrativa aos medos, valores e representações compartilhados por uma comunidade.

E) situar fatos de interesse da sociedade.

❌ Incorreta: descreve a função de gêneros jornalísticos ou informativos, que contextualizam acontecimentos relevantes. A lenda não situa fatos: ela transmite uma narrativa tradicional cujo valor é cultural, não informativo.

🏆 Gabarito: D — As fórmulas de tradição oral, o conteúdo sobrenatural e a explicação moral caracterizam uma lenda, gênero cuja função social é narrar histórias do imaginário coletivo.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: D é a única alternativa compatível com a lenda; A e B pressupõem factualidade, C supõe uma crítica ausente e E descreve função jornalística.
• Padrão de cobrança: o ENEM valoriza a cultura popular brasileira e cobra a distinção entre gêneros da tradição oral — lenda, mito, causo — e gêneros informativos.
• Generalização: localize a fórmula de abertura. "Conta-se que", "dizem que" e "reza a lenda" indicam tradição oral e eliminam de saída qualquer função informativa.
• Dica de eliminação rápida: a presença de lugares e datas reais não torna o texto factual; lendas usam esse ancoramento justamente para soar verossímeis.
• Conexões: folclore brasileiro e assombrações regionais; lenda x mito x causo; gêneros da tradição oral.