Questão 72 — ENEM 2020 Digital

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: História → Antigo Regime europeu, formação política dos Estados modernos e sociedade de corte
• ⚡ Nível: Médio — exige transpor um relato sociológico concreto (mobilidade de músicos entre Cortes) para um conceito histórico abstrato (organização do poder político)
• 🎯 Tema/Habilidade: Estrutura política do Antigo Regime na Europa Central; competência de compreender processos de formação e fragmentação dos Estados nacionais
• 🏆 Gabarito: B — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Que característica da organização política do Antigo Regime explica — e ao mesmo tempo contrasta com a imagem de um poder único e centralizado — o fato de artistas circularem livremente entre diversas Cortes?"
• Palavras-chave decisivas: Cortes (no plural), trânsito, contrasta
• Armadilha típica: confundir o tema com "ascensão social" de um plebeu que janta com reis (o que remeteria à rigidez estamental) — mas o enunciado fala de mobilidade entre territórios/centros de poder, não de mobilidade entre classes sociais.
• O que a resposta precisa demonstrar: reconhecer que a existência de várias Cortes autônomas e concorrentes — não uma única Corte nacional centralizada — é o que possibilita esse trânsito, e isso é a marca da fragmentação política característica do Antigo Regime em regiões como o Sacro Império Romano-Germânico.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Antigo Regime: período anterior à Revolução Francesa (séculos XVI-XVIII), marcado por monarquias, sociedade estamental e economia predominantemente agrária, mas com graus muito distintos de centralização política conforme a região.
• Absolutismo x fragmentação política: enquanto França, Espanha e Inglaterra caminhavam para a concentração do poder em torno de um único monarca, o espaço germânico do Sacro Império Romano-Germânico permanecia dividido em centenas de principados, bispados e cidades livres, cada um com soberania própria e sua respectiva Corte.
• Sociedade de corte (Norbert Elias): conceito da obra referenciada — a Corte não era apenas a residência do soberano, mas um sistema de prestígio, etiqueta e disputa por status; cada núcleo de poder, ainda que pequeno, mantinha sua própria vida cortesã, com músicos e artistas como símbolo de distinção.
• Mecenato artístico: no Antigo Regime, músicos e artistas dependiam do patrocínio de nobres e monarcas para sobreviver; não existia mercado de trabalho autônomo — eram "empregados" de uma Corte específica, como o próprio texto relata sobre Mozart.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "sua fama se espraiava para além da Corte local onde estavam empregados" → revela que cada músico estava vinculado a uma entre muitas Cortes existentes, e não a um único centro nacional de poder.
• Evidência 2: "Eram chamados para tocar nas Cortes dos poderosos, como aconteceu com Mozart" → indica pluralidade simultânea de "poderosos" com prerrogativa própria de convocar, hospedar e financiar artistas — sinal direto de poder político disperso, não concentrado.
• Síntese: só é possível existir esse "trânsito" de artistas entre várias Cortes concorrentes se o poder político estiver pulverizado em múltiplos centros autônomos — cada um disputando prestígio ao atrair os melhores talentos. Essa pulverização é exatamente a fragmentação do poder estatal, típica sobretudo do mosaico de territórios do Sacro Império Romano-Germânico.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Situar o caso historicamente

Mozart viveu no século XVIII no espaço germânico do Sacro Império Romano-Germânico, um mosaico de mais de 300 territórios — principados, arcebispados, ducados e cidades livres —, cada um com sua própria nobreza, cerimonial e Corte. Diferente da França de Luís XIV, centralizada em Versalhes sob um único monarca absoluto, o mundo germânico não possuía um centro único de poder político.

Subpasso 4.2 — Interpretar o "trânsito" descrito no texto

O relato de Norbert Elias mostra que um músico talentoso não ficava restrito à Corte onde nascera ou trabalhava: sua fama migrava, ele era convidado a se apresentar em outras Cortes, hospedado por outros soberanos e recebido com honrarias. Isso só é logicamente possível se existirem vários centros de poder autônomos e rivais entre si, cada um buscando atrair para si os artistas mais talentosos como forma de afirmar seu prestígio diante dos demais. Se o poder estivesse concentrado em uma única estrutura estatal centralizada, não haveria essa multiplicidade de Cortes disputando os mesmos nomes.

Subpasso 4.3 — Verificação

Logo, o elemento histórico por trás do fenômeno descrito é a fragmentação do poder político — presente sobretudo no espaço centro-europeu do Antigo Regime —, responsável pela existência simultânea de inúmeras Cortes. Esse traço contrasta com a imagem mais difundida de "Antigo Regime" associada ao modelo absolutista francês, de Estado unificado e centralizado. Confirma-se, assim, a alternativa B.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) Rigidez das estruturas sociais.

❌ Incorreta: a divisão em estamentos (clero, nobreza e povo) de fato caracteriza o Antigo Regime, mas o texto não trata de mobilidade social entre estamentos — trata de mobilidade geopolítica de um artista entre diferentes Cortes territoriais. É a armadilha clássica da questão: confundir a esfera da hierarquia social (micro, dentro de uma Corte) com a esfera da organização do poder estatal (macro, entre múltiplas Cortes), que é o que o comando efetivamente pede.

B) Fragmentação do poder estatal.

✅ Correta: a existência de várias Cortes — cada uma um núcleo autônomo de poder político, capaz de empregar, financiar e "importar" artistas de outros territórios — é evidência direta da fragmentação política típica do Antigo Regime em regiões como o Sacro Império Romano-Germânico. É justamente essa pulverização do poder entre inúmeros principados que possibilita o trânsito de músicos de Corte em Corte, contrastando com a ideia usual de um Estado unificado sob um único monarca absoluto.

C) Autonomia de profissionais liberais.

❌ Incorreta: o texto mostra exatamente o oposto — os músicos dependiam do mecenato e do favor dos soberanos, eram "empregados" de uma Corte específica e jantavam à mesa dos poderosos "em troca de uma execução ao piano". Não havia autonomia nem mercado de trabalho independente regido por livre concorrência profissional; essa é uma noção anacrônica para o Antigo Regime.

D) Harmonia das relações interindividuais.

❌ Incorreta: a sociedade de corte descrita por Norbert Elias é marcada por intensa competição, disputa de prestígio e etiqueta rigorosa, não por harmonia. As diferentes Cortes rivalizavam entre si justamente para atrair os melhores talentos como símbolo de status diante das demais — um cenário de disputa, não de relações harmoniosas.

E) Racionalização da administração pública.

❌ Incorreta: a administração do Antigo Regime era patrimonialista e personalista — o poder se confundia com a pessoa do soberano e sua Corte —, e não uma burocracia racional-legal nos moldes weberianos modernos. O próprio fato de um artista ser recebido "à mesma mesa" do monarca por relação pessoal de favor ilustra esse caráter não racionalizado e não impessoal do poder.

🏆 Gabarito: B — a fragmentação do poder estatal, típica do Antigo Regime em regiões como o Sacro Império, é o que explica e contrasta com a multiplicidade de Cortes autônomas pelas quais artistas como Mozart transitavam.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: B é a única alternativa que nomeia corretamente o traço estrutural do poder político do Antigo Regime — sua fragmentação em múltiplos centros autônomos — responsável pela existência de várias Cortes concorrentes capazes de "importar" artistas de fora.
• Padrão de cobrança: o ENEM cobra com frequência a distinção entre o modelo absolutista francês (centralizador) e a fragmentação política do espaço germânico e italiano no Antigo Regime, frequentemente usando fontes de sociologia histórica — como a obra de Norbert Elias sobre a sociedade de corte — como gatilho de leitura interpretativa.
• Generalização: sempre que o enunciado mencionar movimentação de indivíduos entre "Cortes" ou "Estados" no plural, em textos sobre o Antigo Regime europeu, pense em fragmentação/pluralidade do poder político, e não em características internas de uma única corte (etiqueta, hierarquia social).
• Dica de eliminação rápida: elimine de saída alternativas que descrevem traços tipicamente modernos e racionais, como burocracia racional-legal (E) ou autonomia de profissionais liberais (C) — são anacrônicos para o Antigo Regime. Elimine D por contradizer a própria essência da "sociedade de corte" de Elias, centrada em disputa e vaidade, não em harmonia.
• Conexões: processo de fragmentação política do Sacro Império Romano-Germânico e sua posterior superação pelas unificações alemã e italiana no século XIX; conceito de "sociedade de corte" (Hofgesellschaft) de Norbert Elias como ferramenta de análise da cultura política do Antigo Regime.