Questão 39 — ENEM 2020 Digital

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Literatura e História → Confronto de textos; planejamento urbano de Belo Horizonte; memória indígena
• ⚡ Nível: Difícil — quatro alternativas citam versos que dialogam com o Texto I, e só uma o contesta
• 🎯 Tema/Habilidade: Identificar, em um texto, os versos que se opõem à visão apresentada em outro
• 🏆 Gabarito: B — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Quais versos da canção criticam o projeto urbanístico elogiado no primeiro texto?"
• Palavras-chave decisivas: inovadora, moderna e progressista, causou curiosidade e entusiasmo (Texto I); A parede das ruas não devolveu / Os abismos que se rolou (Texto II)
• Armadilha típica: escolher os versos que apenas listam nomes indígenas, que retomam o Texto I sem contestá-lo
• O que a resposta precisa demonstrar: que a contestação está nos versos que apontam uma perda irreversível causada pela construção da cidade

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Belo Horizonte: primeira capital brasileira inteiramente planejada, projetada por Aarão Reis e inaugurada em 1897 sobre o antigo arraial do Curral del Rei.
• Toponímia: nomeação de lugares; em BH, ruas receberam nomes de estados, rios e povos indígenas.
• Homenagem x apagamento: dar o nome de um povo a uma rua pode preservar a memória ou substituí-la por um rótulo esvaziado.
• Clube da Esquina: movimento musical mineiro; "Ruas da cidade", de Lô e Márcio Borges, integra o Clube da Esquina 2.
• Contestação: oposição a uma visão; exige que o verso aponte um problema, e não apenas descreva.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1 (Texto I): "A futura capital seria inovadora, moderna e progressista... causou curiosidade e entusiasmo" → a visão é elogiosa; o projeto é celebrado.
• Evidência 2 (Texto I): "os nomes que foram dados às ruas... tribos indígenas, rios etc. Mencioná-los era uma verdadeira aula de estudos sociais" → a nomeação é apresentada como virtude pedagógica.
• Evidência 3 (Texto II): a enumeração de povos — Guaicurus, Caetés, Goitacazes, Tupinambás, Aimorés — seguida do refrão "Todos no chão" → os nomes estão no chão, pisados, e não honrados.
• Evidência 4 (Texto II): "A parede das ruas não devolveu / Os abismos que se rolou" → a cidade construída não restituiu o que foi aterrado e desfeito para erguê-la.
• Síntese: o Texto II reconhece a nomeação, mas afirma que a obra não repôs o que destruiu — é aí que reside a contestação do projeto.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Fixar o que deve ser contestado

O Texto I celebra o projeto arquitetônico: cidade planejada, moderna, com ruas que homenageiam povos indígenas e ensinam a população. É essa avaliação positiva que os versos precisam contrariar.

Subpasso 4.2 — Testar os versos candidatos

As enumerações de povos apenas reproduzem o que o Texto I descreve — são a matéria da homenagem, não a crítica a ela. Os versos sobre bonde, boiada, trator e avião registram a modernização, sem julgá-la. "A cidade plantou no coração / Tantos nomes de quem morreu" chega perto, mas ainda descreve o gesto de nomear. Já "A parede das ruas não devolveu / Os abismos que se rolou" faz outra coisa: afirma que a obra tomou algo e não repôs. O verbo "devolver" na negativa é a marca da contestação.

Subpasso 4.3 — Verificação

Esses versos atingem exatamente o ponto celebrado pelo Texto I. Se a cidade foi erguida aterrando abismos e apagando o arraial e os povos que ali estavam, então a "aula de estudos sociais" nas placas não compensa a perda — o nome nas ruas não devolve o que a construção levou. Alternativa B confirmada.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) "Guaicurus, Caetés, Goitacazes" / "Tupinambás, Aimorés".

❌ Incorreta: são apenas os nomes dos povos, exatamente os que o Texto I cita como acerto do projeto. Isolados, esses versos reproduzem a informação em vez de contestá-la — a crítica só aparece quando se acrescenta o refrão "Todos no chão", que não integra a alternativa.

B) "A parede das ruas não devolveu" / "Os abismos que se rolou".

✅ Correta: aqui a canção afirma que a cidade construída não restituiu o que foi destruído para erguê-la — os abismos aterrados e, com eles, o mundo anterior ao projeto. É a contestação direta da visão do Texto I, que apresenta a obra como inovação sem perdas.

C) "Passa bonde, passa boiada" / "Passa trator, avião" / "Ruas e reis".

❌ Incorreta: os versos registram o avanço da modernização — transportes e máquinas atravessando a cidade —, mas de forma descritiva. Não há juízo negativo sobre o projeto urbanístico.

D) "A cidade plantou no coração" / "Tantos nomes de quem morreu".

❌ Incorreta: é a alternativa mais próxima, pois evoca os mortos. Ainda assim, descreve o ato de nomear as ruas com nomes de povos desaparecidos, sem afirmar que o projeto falhou. Falta o elemento de perda irreparável que caracteriza a contestação.

E) "Horizonte perdido no meio da selva" / "Cresceu o arraial, arraial".

❌ Incorreta: os versos narram o crescimento do antigo arraial até virar cidade. Registram uma transformação, sem contrapor-se ao entusiasmo com que o Texto I a apresenta.

🏆 Gabarito: B — Ao dizer que as paredes das ruas "não devolveram os abismos que se rolou", a canção afirma que a cidade planejada destruiu sem repor — contestando a celebração do projeto feita no Texto I.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: B é a única alternativa em que há afirmação de perda; A, C, D e E descrevem ou retomam elementos do Texto I sem se opor a eles.
• Padrão de cobrança: o ENEM cruza texto informativo e canção para cobrar leitura crítica de projetos de modernização e do apagamento de povos originários.
• Generalização: contestar exige oposição, não menção. Ao comparar textos, procure verbos de negação, perda ou dano — eles marcam o ponto de ruptura.
• Dica de eliminação rápida: descarte alternativas que apenas repetem informações já dadas no outro texto; elas ilustram, não contestam.
• Conexões: Belo Horizonte e o urbanismo planejado; Clube da Esquina; toponímia indígena e memória.