Questão 1 — ENEM 2024 PPLCaderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Espanhol → interpretação de texto poético; diversidade cultural andina
• ⚡ Nível: Médio — não basta localizar palavras isoladas; é preciso captar o efeito de sentido que perpassa o poema inteiro para não cair em alternativas parecidas, porém pontuais demais.
• 🎯 Tema/Habilidade: diversidade cultural em textos literários latino-americanos; leitura crítica em Língua Estrangeira (Espanhol)
• 🏆 Gabarito: D — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Que recurso do poema evidencia a diversidade cultural retratada pelo escritor peruano?"
• Palavras-chave decisivas: han sufrido / han soportado, seguirá apareciendo, Túpac Catari
• Armadilha típica: confundir um elemento pontual do texto — o sofrimento relatado (alternativa B) ou a citação aos antepassados (alternativa E) — com o eixo central da mensagem, que é outro.
• O que a resposta precisa demonstrar: capacidade de identificar o fio condutor que estrutura o poema do início ao fim, e não apenas um detalhe isolado de um verso.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Diversidade cultural na literatura latino-americana: valorização de identidades étnicas e históricas de povos originários (Aymara, Quéchua) em contraste com a cultura hegemônica imposta pela colonização.
• Resiliência étnica: capacidade de um povo manter viva sua identidade apesar de séculos de violência e tentativas de apagamento cultural.
• Recursos poéticos de reforço: anáfora ("han sufrido... han sido... han pasado..."), verbos no futuro/presente atemporal ("vivirán siempre") e invocação de uma figura histórica de resistência (Túpac Katari) para legitimar a continuidade da luta.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "Han sufrido el desdén muy aciago, han sido flagelados con tralla, han pasado voraz hambre... han soportado frío..." → enumeração das violências históricas impostas aos Aymaras e Quéchuas pelo sistema colonial.
• Evidência 2: "Nuestra gente de sangre Aymara, ¡De donde sea, seguirá apareciendo!" e "Aymaras, quechuas, vivirán siempre, para siempre y eternamente" → afirmação categórica de permanência do povo, mesmo diante do sofrimento relatado.
• Evidência 3: "Así como dijo nuestro tatarabuelo Aymara, Túpac Catari, a mí solo me mataran, después de mí, vendrán millones de millones en defensa…" → citação do líder histórico Túpac Katari (executado pela coroa espanhola em 1781), cuja frase profética transforma a morte individual em multiplicação da resistência coletiva.
• Síntese: o sofrimento (evidência 1) é apenas a base de contraste sobre a qual o poema constrói sua verdadeira tese — a de que o povo Aymara/Quéchua resiste e persiste (evidências 2 e 3). A diversidade cultural emerge da forma como o texto exalta essa capacidade de resistir.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o eixo temático do poema

O texto se organiza em duas partes complementares: primeiro, uma enumeração de sofrimentos históricos dos Aymaras e Quéchuas — flagelados, famintos, expostos ao frio e ao granizo; em seguida, uma afirmação repetida de que, apesar disso, o povo "seguirá apareciendo" e "vivirá para sempre". Essa estrutura de contraste (sofrimento → permanência) é a chave para responder ao comando.

Subpasso 4.2 — Relacionar a estrutura ao conceito de diversidade cultural

Em provas de língua estrangeira do ENEM, diversidade cultural raramente se limita a citar costumes; ela também se manifesta quando o texto reivindica a legitimidade e a continuidade de uma identidade étnica minoritária diante da história de opressão. Ao evocar Túpac Katari e proclamar que, depois dele, "vendrán millones de millones en defensa", o eu lírico converte o relato de sofrimento em prova de força coletiva — valorizando a resiliência do grupo étnico Aymara/Quéchua como marca central de sua identidade cultural.

Subpasso 4.3 — Verificação

Ao confrontar essa leitura com as cinco alternativas, apenas uma nomeia com precisão o mecanismo identificado: contraste entre sofrimento histórico e persistência, reforçado pela invocação de um líder de resistência — a alternativa que fala em "resiliência de grupos étnicos".

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) alusão à perenidade das pessoas.

❌ Incorreta: "perenidade das pessoas" é genérica demais, como se o poema tratasse da condição humana universal. O texto trata da continuidade de um povo étnico determinado (Aymaras/Quéchuas) diante de opressão concreta — é a especificidade étnica, não uma perenidade humana genérica, que define a diversidade cultural aqui.

B) menção ao sofrimento dos cidadãos.

❌ Incorreta: o sofrimento aparece, mas funciona como pano de fundo de contraste para a mensagem de resistência, não como o elemento que evidencia diversidade cultural. Além disso, "cidadãos" apaga o recorte étnico específico (Aymaras/Quéchuas) que constitui a diversidade retratada.

C) memória de práticas religiosas ancestrais.

❌ Incorreta: o poema não descreve rituais, crenças ou práticas religiosas; ele relata violências históricas concretas e proclama resistência política e étnica. Não há, em nenhum verso, referência a religiosidade.

D) valorização da resiliência de grupos étnicos.

✅ Correta: do início ao fim, o poema constrói a ideia de que o povo Aymara/Quéchua resistiu a violências históricas e continuará existindo "siempre, para siempre y eternamente", reforçada pela citação de Túpac Katari. Essa exaltação da capacidade de resistir e persistir como grupo étnico é o que evidencia a diversidade cultural no poema.

E) homenagem aos antepassados.

❌ Incorreta: embora o poema mencione "nuestros antepasados" e Túpac Katari, essa menção não é uma homenagem contemplativa; ela funciona como argumento de autoridade para afirmar a continuidade da luta no presente e no futuro. O eixo do poema é a persistência do povo, não um culto memorialístico aos ancestrais.

🏆 Gabarito: D — o poema evidencia a diversidade cultural ao transformar o relato de opressão histórica em afirmação da força e da continuidade do povo Aymara/Quéchua, valorizando assim a resiliência desse grupo étnico.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: D é a única alternativa que capta o mecanismo central do poema — transformar relatos de opressão em afirmação de resistência étnica contínua, e não apenas um detalhe pontual do texto.
• Padrão de cobrança: o ENEM frequentemente traz, nas provas de língua estrangeira, textos de povos originários latino-americanos para avaliar a leitura crítica de identidade e diversidade cultural, sempre exigindo que o aluno identifique o efeito de sentido predominante do texto, não um elemento isolado.
• Generalização: em questões sobre diversidade cultural, procure o recurso que perpassa o texto inteiro (o fio condutor), e não um detalhe isolado — como um sofrimento específico ou uma homenagem pontual — que apareça em apenas um trecho.
• Dica de eliminação rápida: descarte primeiro as alternativas que generalizam demais ou fogem do recorte étnico (A fala em "pessoas", não em povo/etnia; C introduz religião, ausente do texto); em seguida, compare B e E — ambas citam elementos reais do poema, mas nenhuma capta o efeito central de resistência, que só D nomeia com precisão.
• Conexões: literatura indígena andina; movimentos históricos de resistência colonial (Túpac Katari, Túpac Amaru II); identidade e multiculturalismo nas provas de língua estrangeira do ENEM.