Questão 79 — ENEM 2019 PPLCaderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Sociologia → Teoria da identidade cultural na globalização (Stuart Hall)
• ⚡ Nível: Médio — o texto de Stuart Hall é conceitualmente denso, mas a própria passagem já entrega a resposta a quem lê com atenção às palavras-chave.
• 🎯 Tema/Habilidade: Identidade cultural na pós-modernidade e globalização — compreender processos identitários e sua diversidade (Competência de Área 6 de Ciências Humanas do ENEM).
• 🏆 Gabarito: D — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Que tipo de sujeito nasce quando a identidade deixa de estar presa a um único lugar, tempo ou tradição e passa a 'flutuar livremente' entre várias referências culturais?"
• Palavras-chave decisivas: desalojadas, flutuar livremente, diferentes identidades
• Armadilha típica: confundir a fragmentação e a multiplicidade de referências identitárias descritas por Hall com noções de dependência cultural (submissão passiva a modelos externos) ou de enraizamento territorial — que é exatamente o oposto do que o texto descreve.
• O que a resposta precisa demonstrar: entendimento de que a globalização cultural não elimina a identidade, mas a torna plural, composta por múltiplas referências simultâneas — e não vinculada, dependente ou fixa a um único critério (nação, território, altruísmo).

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Identidade cultural na pós-modernidade (Stuart Hall): para Hall, o sujeito pós-moderno não possui uma identidade fixa, essencial ou permanente; ele assume identidades diferentes em momentos diferentes, que não se unificam ao redor de um "eu" coerente.
• Desterritorialização/desalojamento identitário: processo pelo qual o fluxo global de imagens, mercadorias, viagens e comunicação desconecta as identidades de um lugar, tempo ou tradição fixos, tornando-as mais fluidas e negociáveis.
• Identidade multifacetada (ou híbrida/fragmentada): conceito-chave dos Estudos Culturais que descreve o sujeito contemporâneo como composto por várias identidades parciais, muitas vezes contraditórias entre si, que convivem e disputam espaço na mesma pessoa (identidade de gênero, nacional, profissional, de consumo, religiosa etc., todas simultâneas).
• Mercado global e mídia como mediadores culturais: a homogeneização de estilos, imagens e informações pela mídia global não anula as diferenças — pelo contrário, multiplica o leque de referências disponíveis para a construção do "eu", ampliando a possibilidade de escolha entre identidades.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "as identidades se tornam desvinculadas — desalojadas — de tempos, lugares, histórias e tradições específicos" → mostra que a identidade perde uma base fixa e única; ela deixa de ser determinada por uma origem territorial ou histórica exclusiva.
• Evidência 2: "parecem 'flutuar livremente'" e "somos confrontados por uma gama de diferentes identidades" → reforça que o sujeito passa a conviver com múltiplas possibilidades identitárias ao mesmo tempo, sem se prender a uma só.
• Evidência 3: "cada qual nos fazendo apelos... a diferentes partes de nós" → evidencia que essas identidades não se excluem: coexistem, cada uma ativando uma faceta diferente do sujeito.
• Síntese: o texto descreve um movimento de multiplicação e coexistência de identidades — não de eliminação, nem de fixação, nem de submissão a um único modelo. Logo, o sujeito resultante é aquele que comporta várias facetas identitárias simultâneas, ou seja, um sujeito multifacetado.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o fenômeno central descrito por Hall

Stuart Hall, um dos principais teóricos dos Estudos Culturais, discute em "A identidade cultural na pós-modernidade" como a globalização — por meio do mercado, das viagens internacionais, da mídia e das redes de comunicação — rompe o vínculo tradicional entre identidade e um lugar/tempo/tradição fixos. Antes, a identidade de um sujeito era relativamente estável, ancorada em referências como nação, comunidade local, religião e tradição herdada. Com a globalização cultural, essas âncoras se afrouxam.

Subpasso 4.2 — Traduzir o efeito desse rompimento em termos conceituais

O resultado desse "desalojamento" não é a ausência de identidade, mas sua multiplicação: o indivíduo passa a ser interpelado por diversas identidades possíveis — de consumo, de estilo, de nacionalidade, de gênero, de gosto musical, entre outras — que convivem simultaneamente nele, cada uma acionando "diferentes partes" do sujeito. Esse sujeito, portanto, não é uno e fixo, mas composto por várias facetas que se combinam e, às vezes, entram em tensão. Esse é precisamente o conceito de identidade multifacetada (ou fragmentada/híbrida), central na obra de Hall.

Subpasso 4.3 — Verificação

Comparando com as alternativas, apenas a palavra "multifacetado" traduz com precisão a ideia de um sujeito atravessado por múltiplas identidades coexistentes, decorrente da desvinculação de tempos, lugares e tradições fixas. As demais alternativas descrevem processos opostos ou não mencionados no texto (dependência, nacionalismo, territorialização, altruísmo), confirmando a alternativa D.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) altruísta.

❌ Incorreta: altruísmo é uma disposição ética de priorizar o bem-estar do outro; o texto não trata de valores morais ou de comportamento voltado para os demais, mas da estrutura plural da identidade na globalização. Não há qualquer relação conceitual entre os dois temas.

B) dependente.

❌ Incorreta: "dependente" sugeriria que a identidade do sujeito estaria subordinada e submissa a um único referencial externo (por exemplo, ao mercado global ou à mídia, sem autonomia de escolha). O texto, ao contrário, afirma que o sujeito é confrontado por "uma gama de diferentes identidades... dentre as quais parece possível fazer uma escolha" — ou seja, há pluralidade e possibilidade de escolha, não subordinação passiva a um único polo.

C) nacionalista.

❌ Incorreta: nacionalismo pressupõe justamente o oposto do que Hall descreve — uma identidade fortemente vinculada a uma nação, a um território e a uma tradição específica. O texto descreve a desvinculação ("desalojamento") das identidades em relação a tempos, lugares e tradições específicos, o que enfraquece, e não reforça, vínculos nacionalistas.

D) multifacetado.

✅ Correta: o texto descreve um sujeito atravessado simultaneamente por múltiplas identidades ("uma gama de diferentes identidades", cada uma "fazendo apelos a diferentes partes de nós"), resultado direto da desvinculação da identidade em relação a lugares, tempos e tradições fixos. Esse é exatamente o conceito de sujeito multifacetado (ou fragmentado) da pós-modernidade, tal como formulado por Stuart Hall.

E) territorializado.

❌ Incorreta: "territorializado" indica fixação a um território específico — o inverso do que o texto descreve. Hall fala em identidades "desalojadas... de tempos, lugares, histórias e tradições específicos", ou seja, um movimento de desterritorialização, não de territorialização.

🏆 Gabarito: D — o sujeito descrito por Hall é multifacetado porque a globalização cultural multiplica e desvincula as identidades de referências fixas, fazendo com que múltiplas identidades parciais coexistam e disputem espaço no mesmo indivíduo.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: apenas "multifacetado" capta a ideia central do texto — a coexistência de várias identidades parciais e não excludentes num mesmo sujeito, fruto da desvinculação identitária provocada pela globalização cultural.
• Padrão de cobrança: o ENEM recorrentemente usa trechos de Stuart Hall (e de autores como Zygmunt Bauman e Milton Santos) para cobrar o entendimento de que a globalização cultural gera identidades plurais, híbridas e fluidas — nunca uma identidade única, fixa ou puramente nacional.
• Generalização: sempre que um texto descrever a "desconexão" entre identidade e território/tradição fixos causada por fluxos globais (mídia, mercado, migração, tecnologia), a resposta esperada aponta para pluralidade, hibridismo ou fragmentação identitária — nunca para fixação, dependência única ou exclusivismo nacional/territorial.
• Dica de eliminação rápida: elimine de cara qualquer alternativa que descreva fixação a um único referencial (nacionalista, territorializado) ou submissão passiva (dependente) — o texto fala em "escolha" entre "diferentes identidades", o que já aponta para pluralidade e autonomia relativa, não para vínculo único.
• Conexões: compare com os conceitos de "identidade líquida" de Zygmunt Bauman e de "modernidade líquida", também recorrentes no ENEM ao tratar dos efeitos da globalização sobre subjetividade, cultura e pertencimento.