Mapa de questões · 1º dia
Questão 47 — ENEM 2019 PPLCaderno azul · 1º Dia
A linguagem é uma grande força de socialização, provavelmente a maior que existe. Com isso não queremos dizer apenas o fato mais ou menos óbvio de que a interação social dotada de significado é praticamente impossível sem a linguagem, mas que o mero fato de haver uma fala comum serve como um símbolo peculiarmente poderoso da solidariedade social entre aqueles que falam aquela língua.
SAPIR, E. A linguagem. São Paulo: Perspectiva, 1980.
O texto destaca o entendimento segundo o qual a linguagem, como elemento do processo de socialização, constitui-se a partir de uma
Alternativas
Resolução
Ficha da Questão
- 📚 Matérias Necessárias: Sociologia → sociologia da linguagem e relação língua-cultura
- ⚡ Nível: Médio — exige interpretar um texto teórico abstrato e associá-lo a um conceito sociológico que não aparece de forma explícita
- 🎯 Tema/Habilidade: A linguagem como fenômeno social que expressa e constrói a cultura de um grupo
- 🏆 Gabarito: B — revelado após resolução completa
Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando
- Comando reformulado: "Segundo o trecho de Sapir, o fato de um grupo compartilhar a mesma língua funciona como símbolo de solidariedade social porque revela qual tipo de relação entre linguagem e sociedade?"
- Palavras-chave decisivas: força de socialização, fala comum, solidariedade social
- Armadilha típica: buscar uma explicação "de fora" da sociologia — religiosa, biológica, econômica ou lógico-científica — quando o texto está falando exclusivamente de vida social e cultural compartilhada
- O que a resposta precisa demonstrar: entendimento de que, para Sapir, língua e cultura não existem separadamente; uma constrói e sustenta a outra
Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais
- Linguagem como fato social: a língua não é apenas ferramenta individual de comunicação, mas fenômeno coletivo que só existe porque uma comunidade a compartilha e a reproduz.
- Cultura: conjunto de valores, crenças, costumes e visões de mundo de um grupo; é transmitida, sobretudo, pela língua, que carrega e reproduz esse repertório simbólico.
- Solidariedade social: sentimento de pertencimento e coesão entre os membros de uma coletividade; no texto, a língua comum é apontada como um dos símbolos mais fortes dessa coesão.
- Interdependência: relação em que dois elementos se constituem e se sustentam mutuamente — nenhum dos dois é pleno ou compreensível sem o outro.
Passo 3 — Decodificação do Enunciado
- Evidência 1: "A linguagem é uma grande força de socialização, provavelmente a maior que existe." → mostra que, para Sapir, é pela língua que o indivíduo se integra à vida coletiva e absorve os padrões culturais do grupo.
- Evidência 2: "o mero fato de haver uma fala comum serve como um símbolo peculiarmente poderoso da solidariedade social entre aqueles que falam aquela língua" → revela que compartilhar uma língua é compartilhar também uma cultura: quem fala o mesmo idioma tende a partilhar tradições, valores e uma forma comum de organizar a experiência.
- Síntese: o texto liga língua e coesão social por meio da cultura compartilhada — a língua não é neutra nem autônoma, ela está entrelaçada com a cultura do grupo que a fala, e essa é justamente a relação que a alternativa correta precisa nomear.
Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)
Subpasso 4.1 — Identificar o argumento central de Sapir
Edward Sapir foi linguista e antropólogo, e a obra citada ("A Linguagem", 1921) defende que a língua não é um instrumento neutro de comunicação, mas um elemento estruturante da vida social. Aprender uma língua é, ao mesmo tempo, aprender uma forma de perceber, nomear e organizar o mundo peculiar ao grupo que a fala — ideia que mais tarde seria desenvolvida na hipótese Sapir-Whorf (relativismo linguístico). O texto do enunciado é um recorte inicial desse raciocínio: ele afirma que a língua é a "maior força de socialização" justamente porque insere o indivíduo em uma coletividade com traços culturais próprios.
Subpasso 4.2 — Relacionar "solidariedade social" à cultura
Ao dizer que falar a mesma língua gera "solidariedade social", Sapir aponta que a língua funciona como marcador identitário: ela une pessoas em torno de um repertório comum de significados, tradições e práticas — ou seja, em torno de uma cultura compartilhada. Essa relação funciona nos dois sentidos: a cultura fornece o conteúdo simbólico (crenças, costumes, visão de mundo) que a língua expressa e transmite; e a língua, por sua vez, é o principal veículo pelo qual essa cultura é criada, comunicada e passada entre gerações. Nenhuma das duas existe plenamente sem a outra — isso é, tecnicamente, uma relação de interdependência.
Subpasso 4.3 — Verificação
Testando essa leitura contra as alternativas, apenas a opção que fala em "interdependência com a cultura" traduz corretamente essa mão dupla entre língua e vida cultural que Sapir descreve. As demais trazem elementos — transcendência, ciência, economia, biologia — que simplesmente não aparecem no trecho e não se sustentam pelo argumento sociológico do autor. A resposta, portanto, converge para a alternativa B.
Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas
A) necessidade de ligação com o transcendente.
❌ Incorreta: o texto não menciona religião, espiritualidade ou qualquer forma de transcendência. Sapir trata de um fenômeno terreno e coletivo — a socialização —, não de uma busca por sentido sobrenatural.
B) relação de interdependência com a cultura.
✅ Correta: o texto mostra que a fala comum gera solidariedade social justamente porque expressa e sustenta uma cultura compartilhada; língua e cultura se constroem e se reforçam mutuamente, o que caracteriza uma relação de interdependência.
C) estruturação da racionalidade científica.
❌ Incorreta: Sapir descreve a língua como fenômeno social e identitário, não como fundamento do pensamento lógico ou da ciência. O trecho não faz nenhuma referência a método científico ou racionalidade técnica.
D) imposição de caráter econômico.
❌ Incorreta: não há qualquer menção a trabalho, produção, mercado ou trocas comerciais. O argumento de Sapir é sociocultural, não econômico, e "imposição" também contradiz o tom do texto, que fala em solidariedade, não em coerção.
E) herança de natureza biológica.
❌ Incorreta: a língua não é transmitida geneticamente, mas aprendida e reproduzida socialmente. Sapir enfatiza justamente o caráter social — e não biológico — da linguagem como força de socialização.
🏆 Gabarito: B — porque Sapir descreve a língua compartilhada como elemento que, ao mesmo tempo, expressa e constrói a cultura de um grupo, revelando uma relação de mútua dependência entre linguagem e cultura.
Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova
- Reafirmação do gabarito: B é a única alternativa que capta o argumento sociológico-antropológico do texto: a língua comum gera coesão social porque veicula uma cultura compartilhada entre os falantes.
- Padrão de cobrança: o ENEM recorrentemente traz textos de linguistas, antropólogos e sociólogos (Sapir, Bagno, Bourdieu) sobre a relação entre linguagem, identidade e poder social — quase sempre pedindo que o aluno reconheça a língua como fato social e cultural, não como fenômeno isolado.
- Generalização: sempre que o enunciado tratar a língua/fala como elemento de coesão, pertencimento ou identidade de grupo, a resposta tende a apontar para a relação língua-cultura-sociedade, e não para explicações biológicas, econômicas ou religiosas isoladas.
- Dica de eliminação rápida: elimine de cara as alternativas que trazem termos ausentes do texto-base (transcendente, econômico, científico, biológico) — se a palavra-chave da alternativa não tem nenhum lastro no trecho citado, ela é armadilha.
- Conexões: hipótese Sapir-Whorf (relativismo linguístico) e sociolinguística/variação linguística, que também tratam da língua como expressão da identidade cultural de um grupo.
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