Questão 81 — ENEM 2025 PPLCaderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Sociologia/Antropologia → cultura, relativismo cultural e construção social dos papéis de gênero (Margaret Mead)
• ⚡ Nível: Fácil — o próprio texto entrega a chave ao dizer que o padrão é o "inverso" do esperado, apontando para variação cultural.
• 🎯 Tema/Habilidade: Diversidade cultural e desnaturalização dos comportamentos de gênero (identificar a cultura como formadora dos papéis sociais).
• 🏆 Gabarito: B — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "O caso dos Tchambuli, com papéis de gênero invertidos, sustenta que as diferenças de comportamento nas sociedades são fruto de quê?"
• Palavras-chave decisivas: "inverso do comportamento tradicionalmente atribuído", "diversificações", "padrões de comportamento"
• Armadilha típica: confundir a origem do comportamento — o candidato apressado marca genética/biologia/natureza por associar "sexo" a algo inato, exatamente o oposto do que o texto demonstra.
• O que a resposta precisa demonstrar: que, se os papéis mudam de povo para povo, eles NÃO são determinados pelo corpo, mas aprendidos e transmitidos — ou seja, culturais.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Cultura: conjunto de valores, normas e comportamentos aprendidos e compartilhados socialmente; é transmitida (não herdada geneticamente) e varia de sociedade para sociedade.
• Construção social do gênero: o que se espera de "homem" e "mulher" (temperamento, funções, emoções) é um roteiro cultural, não uma consequência automática do sexo biológico.
• Relativismo cultural (Margaret Mead): em Sexo e temperamento em três sociedades primitivas (1935), Mead compara os Arapesh, Mundugumor e Tchambuli e mostra que os papéis variam radicalmente — prova empírica contra o determinismo biológico.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "as mulheres [...] eram as principais fornecedoras de alimentos [...] Os homens se dedicavam à arte [...] eram emocionalmente frágeis" → os papéis estão trocados em relação ao estereótipo ocidental.
• Evidência 2: "por ser o inverso do comportamento tradicionalmente atribuído aos homens e mulheres na sociedade estadunidense da época" → o texto compara duas sociedades e conclui que o padrão não é universal.
• Síntese: se um mesmo "sexo" gera comportamentos opostos em sociedades diferentes, a causa não pode estar no corpo (biologia/genética/natureza) — está no aprendizado social, isto é, na cultura.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar a comparação central

O trecho contrapõe Tchambuli × EUA dos anos 1930. O mesmo dado biológico (ser homem, ser mulher) produz condutas invertidas. Logo, o comportamento não deriva mecanicamente do sexo.

Subpasso 4.2 — Aplicar o princípio antropológico

Variabilidade entre povos é a assinatura da cultura. Aquilo que é natural (biológico/genético) tende a ser universal na espécie; aquilo que muda de sociedade para sociedade é cultural. Como os papéis mudam, eles são práticas estabelecidas pela cultura.

Subpasso 4.3 — Verificação

Testamos contra as alternativas: só uma opção aponta a cultura como fonte da diversidade — as demais (genética, biologia, natureza, classe) ou naturalizam o comportamento ou trocam a variável explicativa. Confirma-se a letra B.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) funções movidas pela genética.

❌ Incorreta: a genética é herdada e comum à espécie; ela não explica por que Tchambuli e estadunidenses invertem os papéis. É justamente a tese que Mead refuta.

B) práticas estabelecidas pela cultura.

✅ Correta: a variação dos papéis entre sociedades é a prova clássica de que o comportamento de gênero é aprendido e transmitido socialmente — ou seja, cultural.

C) normas determinadas pela biologia.

❌ Incorreta: o determinismo biológico prevê comportamentos fixos ligados ao sexo; o texto mostra o contrário, papéis opostos com a mesma base biológica.

D) capacidades instituídas pela classe.

❌ Incorreta: o argumento é sobre gênero e cultura, não sobre estratificação econômica; classe social não é a categoria discutida no exemplo dos Tchambuli.

E) habilidades regidas pela natureza.

❌ Incorreta: atribuir os papéis à natureza é naturalizar o comportamento — exatamente a visão que a diversidade cultural observada por Mead desmonta.

🏆 Gabarito: B — a inversão dos papéis entre os Tchambuli e a sociedade estadunidense prova que os comportamentos de gênero são construções culturais, não imposições da biologia.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: só a cultura explica por que o mesmo sexo gera condutas opostas em povos distintos; por isso B é a única possível.
• Padrão de cobrança: o ENEM adora usar etnografias (Mead, Lévi-Strauss, Boas) para exigir que o candidato diferencie o que é natural (universal, inato) do que é cultural (aprendido, variável).
• Generalização: se um comportamento MUDA de sociedade para sociedade, a resposta correta quase sempre envolve cultura/construção social — nunca biologia, genética ou natureza.
• Dica de eliminação rápida: risque de imediato tudo que naturaliza (genética, biologia, natureza) — são sinônimos da tese refutada; entre as duas restantes, escolha a que fala de gênero (cultura), não de economia (classe).
• Conexões: relativismo cultural × etnocentrismo; construção social do gênero; desnaturalização dos papéis sociais.