Questão 39 — ENEM 2025 PPLCaderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Português/Literatura → interpretação de textos comparados (Conceição Evaristo e Luedji Luna; escrevivência e identidade diaspórica)
• ⚡ Nível: Médio — exige captar o eixo comum entre um texto teórico e uma letra de canção, sem se prender às diferenças de superfície.
• 🎯 Tema/Habilidade: Comparação de textos e reconhecimento de tema comum (H em Linguagens: relacionar textos que dialogam sobre identidade, corpo e memória).
• 🏆 Gabarito: B — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Qual é a característica que os Textos I e II compartilham?"
• Palavras-chave decisivas: característica comum, Textos I e II, referência a
• Armadilha típica: escolher algo que aparece com força em apenas um dos textos (ex.: a figura da mãe no Texto I ou a travessia solitária no Texto II) e tratá-lo como se fosse comum aos dois.
• O que a resposta precisa demonstrar: que o candidato isolou o núcleo presente simultaneamente nos dois textos, e não um traço isolado de um deles.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Escrevivência (Conceição Evaristo): escrita das mulheres negras a partir de sua experiência histórica; recupera o corpo-voz antes silenciado e o transforma em letra própria — logo, um ato de afirmação de quem se é.
• Identidade diaspórica: pertencimento construído a partir de marcas como corpo, cor, origem, história e memória de travessias (o deslocamento africano/atlântico). São os "elementos identitários": aquilo que define e situa o sujeito no mundo.
• Leitura comparada: buscar o denominador comum significa achar o conceito que ambos afirmam, mesmo que com linguagens diferentes (ensaio x canção).

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1 (Texto I): "hoje a letra, a escrita nos pertencem também" → a escrita é reivindicada como marca de pertencimento e afirmação de identidade coletiva das mulheres negras.
• Evidência 2 (Texto II): "Eu sou um corpo... Tem cor, tem corte / E a história do meu lugar" → o eu lírico se define por corpo, cor e história — exatamente os marcadores identitários.
• Síntese: os dois textos convergem ao definir o sujeito por seu corpo, sua cor, sua história e sua origem. Esse é o eixo comum — os elementos identitários.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Extrair o núcleo do Texto I

Evaristo parte da Mãe Preta e do corpo-voz controlado pelos escravocratas para chegar à escrita como reconquista. O movimento é: de um corpo silenciado a uma letra que "nos pertence". O que está em jogo é quem essas mulheres são e o direito de dizer isso por si mesmas — pertencimento, raça, memória histórica: identidade.

Subpasso 4.2 — Extrair o núcleo do Texto II

Na canção de Luedji Luna, o eu lírico atravessa o mar guiado pelo "sol da América do Sul" e se declara "um corpo" que "tem cor, tem corte" e carrega "a história do meu lugar". Ele é "a minha própria embarcação". Aqui também o sujeito se autodefine por corpo, cor, origem e história — a mesma matéria identitária, agora em chave diaspórica (a travessia).

Subpasso 4.3 — Verificação

Cruzando os dois núcleos, o elemento presente nos dois é a construção da identidade a partir de corpo, cor, história e origem. Isso corresponde diretamente a "elementos identitários" (alternativa B). As demais opções descrevem traços que só existem em um dos textos ou não são centrais em nenhum.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) sensação de solidão

❌ Incorreta: a travessia "sozinha" do Texto II poderia sugerir isso, mas o eu lírico afirma força e autonomia ("sou minha própria sorte"), não desamparo; e o Texto I fala em pertencimento coletivo, o oposto de solidão.

B) elementos identitários

✅ Correta: ambos definem o sujeito por corpo, cor, história e origem — o Texto I pela reconquista da voz/escrita das mulheres negras, o Texto II pela autodefinição diaspórica do corpo que atravessa o mar.

C) representação materna

❌ Incorreta: a figura da Mãe Preta é central apenas no Texto I; no Texto II não há representação materna — logo, não é característica comum.

D) experiências individuais

❌ Incorreta: embora ambos partam de um "eu", o sentido dos textos aponta para o coletivo (as mulheres negras, a diáspora). Reduzir a experiências individuais ignora justamente o pertencimento coletivo que estrutura os dois.

E) temática da religiosidade

❌ Incorreta: a "oração" no Texto II é um detalhe da bagagem, não tema; e o Texto I não trata de religiosidade. Não há eixo religioso comum.

🏆 Gabarito: B — os dois textos se encontram na afirmação da identidade construída por corpo, cor, história e origem, ou seja, em elementos identitários.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: B é a única opção que descreve algo simultaneamente central no Texto I (escrita como afirmação de quem se é) e no Texto II (corpo com cor, corte e história).
• Padrão de cobrança: o ENEM adora pedir o "tema comum" entre dois textos de gêneros distintos (ensaio + canção); a resposta certa quase nunca é um detalhe vistoso de um só texto.
• Generalização: ao comparar textos, pergunte "o que os DOIS afirmam?" e descarte tudo que aparece em apenas um deles.
• Dica de eliminação rápida: corte C (mãe só no I) e E (religião em nenhum) de imediato; entre A, B e D, note que A e D vão contra o pertencimento coletivo que os dois textos celebram.
• Conexões: escrevivência e literatura afro-brasileira; identidade e diáspora; corpo e memória na música popular brasileira.