Questão 8 — ENEM 2025 PPLCaderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Português/Literatura → Intertextualidade e leitura comparativa de textos (representação social da mulher)
• ⚡ Nível: Médio — não basta entender cada letra isoladamente; é preciso comparar as duas representações e isolar o que é EXCLUSIVO do Texto II.
• 🎯 Tema/Habilidade: Intertextualidade e transformação cultural do papel de gênero (relacionar textos que dialogam entre si e reconhecer efeitos de sentido decorrentes desse diálogo).
• 🏆 Gabarito: C — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "As duas letras falam da mulher (Amélia); o que SÓ o Texto II (Pitty) traz e o Texto I (Mário Lago) não traz?"
• Palavras-chave decisivas: somente o texto II, distancia-os, condições de vida da mulher.
• Armadilha típica: marcar uma característica que os DOIS textos compartilham (como o cuidado com a família ou a linguagem poética), esquecendo que a questão exige algo EXCLUSIVO do Texto II.
• O que a resposta precisa demonstrar: identificar o elemento que aparece no Texto II e está AUSENTE no Texto I — o traço que os diferencia.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Intertextualidade: o Texto II retoma o Texto I (a "Amélia" de Mário Lago, samba-canção de 1942) para dialogar com ele, agora de forma crítica. Por isso o título "Desconstruindo Amélia".
• "Amélia" como símbolo cultural: na canção original, "mulher de verdade" é a que não tem vaidade, não faz exigências e se dedica ao lar — o modelo patriarcal da mulher submissa e confinada ao espaço doméstico.
• Desconstrução (Pitty, 2009): parte da mesma imagem doméstica ("arruma o uniforme", "cuidar e servir"), mas promove uma VIRADA: a mulher rompe com esse papel e ocupa novos espaços (trabalho, estudo, lazer).

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1 (Texto I): "Amélia não tinha a menor vaidade / Amélia que era a mulher de verdade" → a mulher é idealizada dentro do lar; não há qualquer saída ou transformação desse papel.
• Evidência 2 (Texto II): "E eis que de repente ela resolve então mudar / Vira a mesa, / Assume o jogo" → há uma ruptura explícita: a personagem deixa de aceitar o papel imposto.
• Evidência 3 (Texto II): "A despeito de tanto mestrado", "Depois do lar, do trabalho e dos filhos / Ainda vai pra night ferver" → ela ultrapassa o espaço doméstico: estuda, trabalha e tem vida social própria.
• Síntese: o Texto I permanece do começo ao fim no universo doméstico; o Texto II começa ali, mas EVOLUI para a ruptura desse limite. Essa saída do espaço doméstico é o traço distintivo.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Caracterizar o Texto I

Em Mário Lago, a "Amélia" é o retrato do ideal patriarcal: mulher sem vaidade, sem exigências, satisfeita em servir. O eu lírico masculino a elogia justamente por ela NÃO querer nada além do lar. Não há nenhum movimento de mudança — a mulher está fixada no espaço doméstico.

Subpasso 4.2 — Caracterizar o Texto II

Pitty retoma essa Amélia e a coloca em movimento. A letra abre no mesmo cenário doméstico ("arruma o uniforme", "educada pra cuidar e servir"), mas então ocorre a virada — "de repente ela resolve então mudar", "Vira a mesa", "Nem serva, nem objeto". A partir daí, a mulher aparece com mestrado, trabalho, salário (ainda que desigual) e vida social ("vai pra night ferver"). Ou seja: ela EXTRAPOLA os limites do lar.

Subpasso 4.3 — Verificação

O que existe em II e NÃO existe em I? A ruptura com o confinamento doméstico. Todos os outros elementos (eu lírico, tensões cotidianas, cuidado com a família, recursos poéticos) aparecem, de algum modo, nos dois textos. Logo, o traço que "distancia" os textos é a ruptura — confirmando a alternativa C.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) enunciador que participa dos fatos.

❌ Incorreta: o Texto I também tem um enunciador envolvido — um eu lírico em 1ª pessoa que se dirige à mulher ("o que você me faz", "eu sou um pobre rapaz", "Ai, meu Deus, que saudades"). Portanto, isso não é exclusivo do Texto II; não distingue os textos.

B) problemas que dificultam a vida cotidiana.

❌ Incorreta: dificuldades aparecem nos dois. No Texto I, o eu lírico reclama das "exigências" e do desejo de "luxo e riqueza"; no Texto II, há a desigualdade salarial ("Ganha menos que o namorado"). Não é traço só de II.

C) ruptura com os limites do contexto doméstico.

✅ Correta: apenas o Texto II mostra a mulher ABANDONANDO o papel imposto ("Vira a mesa", "Nem serva, nem objeto") e ocupando novos espaços — mestrado, trabalho, lazer. O Texto I mantém a mulher presa ao lar do início ao fim. É exatamente o que "distancia" os dois textos.

D) representações da mulher que cuida da família.

❌ Incorreta: essa representação está nos DOIS textos. Em I, Amélia é a esposa dedicada; em II, ela "arruma o uniforme", cuida do filho e é "educada pra cuidar e servir". Por ser comum aos dois, não os diferencia.

E) elementos que constroem uma atmosfera poética.

❌ Incorreta: ambos são letras de canção e usam recursos poéticos (rima, ritmo, metáfora, imagens). A linguagem poética não é privilégio do Texto II.

🏆 Gabarito: C — Somente o Texto II apresenta a ruptura da mulher com os limites do espaço doméstico, movimento ausente no Texto I, que a mantém idealizada dentro do lar.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: só C nomeia algo que existe em II e não existe em I; as demais descrevem traços comuns aos dois textos.
• Padrão de cobrança: o ENEM adora a intertextualidade que compara representações de gênero (ou raça, ou trabalho) em épocas diferentes, pedindo que você identifique a MUDANÇA de perspectiva entre os textos.
• Generalização: quando o comando diz "somente o texto X apresenta", transforme a busca em uma questão de exclusividade — o que está em um e falta no outro.
• Dica de eliminação rápida: risque tudo que os DOIS textos têm em comum (aqui: eu lírico, tensões, cuidado, poeticidade). O que sobrar é a resposta.
• Conexões: samba-canção e MPB contemporânea; feminismo e papel social da mulher; paráfrase x paródia (Pitty faz uma releitura crítica, próxima da paródia).