Questão 52 — ENEM 2025 PPLCaderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Filosofia → Michel Foucault, Vigiar e Punir e o conceito de poder disciplinar
• ⚡ Nível: Médio — o texto é conceitualmente denso, mas a palavra-chave "corpo" já direciona quem conhece Foucault.
• 🎯 Tema/Habilidade: Formas de exercício de poder na Modernidade; identificar a concepção foucaultiana de poder a partir de um fragmento teórico.
• 🏆 Gabarito: C — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Qual é a forma de exercício de poder que o texto de Foucault descreve?"
• Palavras-chave decisivas: corpo, docilidade, repartição/submissão
• Armadilha típica: confundir o poder foucaultiano com o poder soberano/autoritário (que age pela força bruta e pela punição sangrenta) — justamente o que o texto NEGA logo na primeira linha.
• O que a resposta precisa demonstrar: reconhecer que, para Foucault, o poder moderno opera sobre o corpo, organizando-o no espaço e no tempo para torná-lo útil e obediente.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Poder disciplinar: tipo de poder que age diretamente sobre os corpos, não para destruí-los, mas para adestrá-los; produz "corpos dóceis" — ao mesmo tempo economicamente úteis e politicamente obedientes.
• Repartição espaço-temporal: a disciplina funciona distribuindo os indivíduos em espaços fechados e quadriculados (a cela, a carteira, o posto de trabalho) e regulando seus tempos (o horário, a cadência, o cronograma). Escola, quartel, fábrica e prisão compartilham essa mesma "física" do poder.
• Poder de soberania (contraste): o modelo antigo, ligado ao suplício e ao castigo espetacular sobre o corpo do condenado — exatamente o que Foucault opõe à disciplina "suave" e contínua da Modernidade.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "Ainda que instituições não recorram a castigos violentos ou sangrentos... métodos 'suaves' de trancar ou corrigir" → o texto afasta o poder soberano/violento e aponta um poder que corrige sem espetáculo — a disciplina.
• Evidência 2: "é sempre do corpo que se trata — do corpo e suas forças, da utilidade e docilidade deles, de sua repartição e de sua submissão" → o alvo é o corpo, e o objetivo é torná-lo útil e dócil por meio de sua repartição (distribuição no espaço-tempo).
• Síntese: corpo + utilidade + docilidade + repartição = a assinatura exata do poder disciplinar de Vigiar e Punir.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o alvo do poder

Foucault repete que "é sempre do corpo que se trata". O poder que ele descreve não mira a alma, a consciência ou as ideias em primeiro lugar: ele investe no corpo físico do indivíduo. Isso já elimina qualquer leitura ideológica (dominação da consciência).

Subpasso 4.2 — Identificar o objetivo do poder

As palavras "utilidade e docilidade" são técnicas em Foucault: a disciplina fabrica o "corpo dócil", aquele que se pode "submeter, utilizar, transformar e aperfeiçoar". Não se trata de esmagar o corpo pela força, mas de treiná-lo para render mais e resistir menos.

Subpasso 4.3 — Identificar o mecanismo (e verificar)

"Repartição e submissão" apontam o método: distribuir os corpos no espaço e no tempo. É a disciplina da carteira escolar, da fileira do quartel, da linha de montagem, da cela numerada. Cruzando alvo (corpo) + objetivo (docilidade/utilidade) + mecanismo (repartição espaço-temporal), o conceito descrito é inequivocamente o poder disciplinar. Entre as alternativas, apenas a letra C nomeia "disciplinar" e liga o conceito à dimensão espaço-temporal — batendo com a "repartição" do texto.

> Observação sobre a redação da C: a banca escreve "diluição espaço-temporal", ao passo que o termo tecnicamente preciso em Foucault é distribuição/repartição espaço-temporal. Ainda assim, é a ÚNICA alternativa que identifica corretamente o poder como "disciplinar" e o vincula ao eixo espaço-tempo presente na palavra "repartição". Por eliminação e pelo núcleo conceitual, a C é a resposta.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) Ideológica, associada à dominação da consciência.

❌ Incorreta: remete à tradição marxista (ideologia como dominação das ideias/consciência). Foucault desloca a análise do poder para o corpo, não para a consciência — o texto insiste em "é sempre do corpo que se trata".

B) Midiática, apoiada na manipulação afetivo-sentimental.

❌ Incorreta: não há qualquer referência a mídia, emoção ou persuasão sentimental. É um conceito estranho ao fragmento e a Vigiar e Punir.

C) Disciplinar, fundamentada na diluição espaço-temporal.

✅ Correta: capta exatamente o poder que age sobre o corpo para produzir docilidade e utilidade por meio de sua repartição no espaço e no tempo — o núcleo do poder disciplinar foucaultiano.

D) Autoritária, conduzida pela imposição coercitiva.

❌ Incorreta: descreve o poder soberano/violento, justamente aquilo que o texto NEGA na primeira linha ("não recorram a castigos violentos ou sangrentos"). A disciplina é "suave" e produtiva, não coercitiva no sentido do suplício.

E) Carismática, motivada pela fascinação pessoal.

❌ Incorreta: dominação carismática é categoria de Max Weber (poder legitimado pela figura extraordinária do líder). Nada a ver com corpo, docilidade ou instituição disciplinar.

🏆 Gabarito: C — o texto descreve o poder disciplinar: ação sobre o corpo para produzir docilidade e utilidade mediante sua repartição (distribuição) no espaço e no tempo.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: C é a única alternativa que nomeia corretamente o "disciplinar" e o conecta ao eixo espaço-temporal ("repartição"), enquanto as demais ou trocam o alvo (consciência, emoção) ou trocam o tipo de poder (soberano, carismático).
• Padrão de cobrança: o ENEM adora fragmentos de Vigiar e Punir girando em torno de três palavras-gatilho: corpo, docilidade e vigilância/panóptico. Vendo essas, pense automaticamente em poder disciplinar.
• Generalização: em Foucault, poder moderno = disciplina que se exerce sobre o corpo, de forma capilar e produtiva, e não como força repressiva vinda de cima.
• Dica de eliminação rápida: o texto já descarta o poder violento/coercitivo (corta D) e fala de corpo, não de consciência ou emoção (corta A e B); "carismática" é Weber (corta E) — sobra C.
• Conexões: panóptico e vigilância; biopoder e biopolítica; "corpos dóceis"; a comparação Foucault × Weber (disciplinar × carismático) e Foucault × Marx (corpo × ideologia).