Questão 52 — ENEM 2021 PPLCaderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: História → Primeira República (1889-1930), cidadania e exclusão política
• ⚡ Nível: Médio — exige interpretar um texto historiográfico denso e ligá-lo a um conceito específico (ação política fora do voto), sem que o comando entregue a resposta de forma óbvia
• 🎯 Tema/Habilidade: Formas de participação política dos grupos excluídos do sufrágio na Primeira República
• 🏆 Gabarito: D — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Se mulheres, camponeses iletrados, imigrantes e ex-escravos não tinham direitos políticos, por qual via eles, ainda assim, 'agiram politicamente' e influenciaram os rumos da república?"
• Palavras-chave decisivas: direitos civis, mas sem direitos políticos, não deixaram, apesar disso, de agir politicamente, influir decisivamente no devir da república
• Armadilha típica: marcar uma alternativa sobre ampliação de direitos (sufrágio, educação) — a questão não pergunta o que faltava a esses grupos, e sim como eles agiram apesar da exclusão.
• O que a resposta precisa demonstrar: que a política na Primeira República não se resumia às urnas — havia um circuito de ação popular paralelo, feito de mobilizações coletivas e revoltas, que pressionava o poder instituído.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Cidadania restrita na Primeira República: a Constituição de 1891 aboliu o voto censitário por renda, mas manteve exclusões pesadas — analfabetos, mulheres, mendigos, praças de pré e religiosos sob voto de obediência ficaram fora do eleitorado. Como cerca de 65-75% da população era analfabeta, o corpo de eleitores era ínfimo.
• "Política dos governadores" e coronelismo: o jogo eleitoral formal era dominado por oligarquias estaduais, sustentadas pelo voto de cabresto e pelo controle local dos coronéis — o próprio sistema que produzia a exclusão descrita no texto.
• Ação política popular fora do voto: historiadores como Hebe Mattos (autora do trecho) mostram que os grupos sem cidadania política formal não ficaram passivos — expressaram-se por revoltas urbanas e rurais, motins e movimentos messiânicos, que forçavam o Estado a reagir.
• Exemplos do período: Revolta de Canudos (1896-97, messianismo sertanejo liderado por Antônio Conselheiro), Revolta da Vacina (1904, Rio de Janeiro), Revolta da Chibata (1910, marujos negros contra castigos físicos na Marinha) e Guerra do Contestado (1912-16).

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "Com direitos civis, mas sem direitos políticos" → grupos formalmente cidadãos na esfera privada, mas excluídos do voto e da representação.
• Evidência 2: "camponeses iletrados... não brancos... imigrantes... ex-escravos" → o retrato da base social majoritária do Brasil pós-abolição: quem sustentava a economia não tinha vez na política institucional.
• Evidência 3: "não deixaram, apesar disso, de agir politicamente e de influir... no devir da república" → mesmo sem urna, esses grupos foram sujeitos históricos ativos.
• Síntese: o texto descreve uma contradição (exclusão formal) e afirma que ela foi superada na prática por outro tipo de ação — a historiografia aponta as mobilizações coletivas espontâneas como o canal típico dessa agência popular.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o vazio institucional

O enunciado estabelece exclusão institucional (sem voto, sem partidos que os defendessem) e simbólica (num "contexto altamente racista", a elite via esses grupos como incapazes de participar da vida cívica). Isso elimina qualquer alternativa que descreva um canal formal e legal de participação, pois é exatamente o que esses grupos não tinham.

Subpasso 4.2 — Buscar o canal real de agência política

Se o canal formal estava fechado, resta perguntar como a historiografia documenta a ação desses grupos. A resposta está nos episódios de contestação coletiva e espontânea do período — mobilizações diretas, muitas vezes reprimidas, que obrigavam o poder público a negociar ou recuar (como após a Revolta da Vacina, que levou o governo a suspender a obrigatoriedade da vacina).

Subpasso 4.3 — Verificação

Confrontando com as alternativas, só a opção D ("irrupção de levantes populares espontâneos") descreve esse mecanismo de ação fora das urnas. As demais descrevem o que faltava a esses grupos (sufrágio, educação) ou o polo oposto — o discurso e a estrutura de poder das próprias elites excludentes.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) prática do sufrágio livre e universal.

❌ Incorreta: contradiz o enunciado, que afirma que esses grupos estavam "sem direitos políticos". O sufrágio amplo só viria com o Código Eleitoral de 1932 (voto feminino) e a Constituição de 1988 (voto do analfabeto).

B) programa de democratização do ensino.

❌ Incorreta: a Primeira República não implementou política de educação popular de largo alcance — o analfabetismo seguiu altíssimo, o que interessava às oligarquias, já que excluía o eleitorado pobre.

C) aliança de oligarquias partidárias estaduais.

❌ Incorreta: descreve a "política dos governadores"/"café com leite" — o próprio sistema de poder que produzia a exclusão relatada. É trocar o agente excludente pelo agente excluído.

D) irrupção de levantes populares espontâneos.

✅ Correta: mecanismo pelo qual mulheres, camponeses, imigrantes e ex-escravos, mesmo sem voto, pressionaram e influenciaram o rumo da república — como em Canudos, na Revolta da Vacina, na Revolta da Chibata e no Contestado. Ações coletivas não institucionalizadas, mas plenamente políticas em seus efeitos.

E) discurso de inspiração social-darwinista e eugenista.

❌ Incorreta: era o discurso produzido pela elite letrada (higienismo, teorias raciais, positivismo) para justificar a exclusão de negros, imigrantes e pobres — a ideologia dos excludentes, não a ação dos excluídos.

🏆 Gabarito: D — os levantes populares espontâneos (Canudos, Revolta da Vacina, Revolta da Chibata, Contestado) foram o canal concreto pelo qual grupos sem direitos políticos formais interferiram no curso da Primeira República.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: a alternativa D é a única que descreve uma forma de ação política efetivamente disponível a quem estava fora do sistema eleitoral — as demais descrevem direitos negados (A, B) ou o aparato de poder e discurso das próprias elites excludentes (C, E).
• Padrão de cobrança: o ENEM recorrentemente contrapõe "cidadania formal" (leis, Constituição, voto) a "cidadania substantiva" (ação real dos sujeitos históricos), sobretudo em textos sobre a Primeira República e os movimentos messiânicos e urbanos do período.
• Generalização: quando um texto disser que um grupo "não tinha direito a X, mas mesmo assim fez Y", busque na resposta a descrição de Y (a ação concreta), nunca de X (o direito ausente) nem do sistema que o negava.
• Dica de eliminação rápida: descarte primeiro alternativas que repetem o que o texto diz estar ausente (sufrágio, educação); depois descarte as que descrevem o polo dominante/excludente (oligarquias, discurso racista das elites).
• Conexões: Revolta de Canudos e messianismo sertanejo; Revolta da Vacina; Revolta da Chibata; Guerra do Contestado; coronelismo e voto de cabresto.