Questão 86 — ENEM 2022 PPLCaderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Sociologia → relações étnico-raciais e patrimônio cultural afro-brasileiro (apoio de Linguística na leitura do "Pretuguês")
• ⚡ Nível: Médio — exige articular um conceito pouco explorado no ensino médio (a obra de Lélia Gonzalez) com a leitura atenta do texto de apoio
• 🎯 Tema/Habilidade: Herança africana na cultura e na língua brasileiras — leitura crítica de textos sobre diversidade étnico-cultural
• 🏆 Gabarito: C — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "A herança das línguas africanas presente no português brasileiro (o 'Pretuguês') gerou qual consequência para o Brasil?"
• Palavras-chave decisivas: Pretuguês, tradição africana na língua portuguesa, herança das línguas dos povos africanos
• Armadilha típica: confundir o tema linguístico-cultural do texto com o tema histórico da escravidão (tráfico humano) ou com o conceito de "autóctone", que remete aos povos indígenas e não aos africanos
• O que a resposta precisa demonstrar: que a marca africana na fala brasileira é elemento constitutivo do patrimônio cultural do país, não um fato isolado de economia, migração ou comércio

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Lélia Gonzalez (1935-1994): socióloga, antropóloga e uma das principais vozes do movimento negro e do feminismo negro no Brasil; criou o conceito de amefricanidade, segundo o qual a identidade cultural brasileira é indissociável da matriz africana trazida pela diáspora
• "Pretuguês": fusão de "preto" e "português" cunhada por Gonzalez para nomear as marcas fonéticas, tonais e rítmicas de origem africana no português falado no Brasil — como a troca do "l" pelo "r" ("framengo", "pranta"), associada à ausência do fonema "l" em línguas do tronco bantu
• Patrimônio cultural: conjunto de bens materiais e imateriais (entre eles a língua, seus sotaques e ritmos) que expressam a identidade de um povo; por reunir múltiplas influências históricas, o patrimônio cultural brasileiro é plural
• Autóctone x afrodescendente: "autóctone" é o que é originário do território — no Brasil, os povos indígenas — e não deve ser confundido com as heranças de povos africanos escravizados, que são alóctones

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "'Pretuguês' é o termo cunhado por Lélia Gonzalez para se referir à tradição africana presente na língua portuguesa falada no Brasil" → o texto define a tradição como linguístico-cultural, não econômica ou demográfica
• Evidência 2: "a presença do 'r' no lugar do 'l' […] pode remeter à ausência da letra 'l' em certos idiomas africanos do tronco linguístico bantu" → exemplo concreto de como a fala brasileira incorporou padrões sonoros africanos
• Síntese: o texto descreve mestiçagem cultural expressa na língua; a "tradição" mencionada não gerou tráfico, migração ou comércio — ela diversificou o patrimônio cultural brasileiro

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o fenômeno central do texto

O texto não trata da escravidão em si, nem de fluxos migratórios ou comerciais: ele trata de linguagem e cultura. O "Pretuguês" evidencia que o português brasileiro carrega, na entonação e na fonética, traços herdados das línguas africanas faladas pelos povos escravizados — sobretudo do tronco bantu (quimbundo, umbundo), de onde vieram milhões de pessoas escravizadas para o Brasil.

Subpasso 4.2 — Relacionar o fenômeno linguístico ao patrimônio cultural

Língua é patrimônio imaterial. Quando um idioma incorpora ritmos, sons e estruturas de outras línguas — como ocorreu com o português brasileiro em relação às línguas bantu — ele deixa de ser cópia fiel da língua "de origem" e passa a expressar a pluralidade étnico-cultural da sociedade que o fala. É o que Gonzalez valoriza com a amefricanidade: a cultura brasileira como encontro (não imposição) entre matrizes africanas, europeias e indígenas.

Subpasso 4.3 — Verificação

Confrontando essa síntese com as alternativas, só uma expressa esse resultado fielmente: a tradição africana na língua portuguesa diversificou o patrimônio cultural do Brasil. As demais deslocam o foco para temas ausentes do texto (tráfico, migração, conhecimento indígena, comércio), confirmando a alternativa C.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) preservação do tráfico humano.

❌ Incorreta: o texto trata da herança linguística e cultural deixada pelos povos africanos, não do tráfico transatlântico em si. A "tradição" do Pretuguês é consequência cultural da diáspora, não uma forma de "preservar" o tráfico — a alternativa inverte causa e efeito e desloca o tema para a esfera histórico-econômica.

B) ampliação do sistema migratório.

❌ Incorreta: o deslocamento forçado de povos africanos foi escravidão, não migração (termo que pressupõe deslocamento voluntário). Além disso, o texto não fala de fluxos populacionais, mas de um efeito linguístico-cultural dessa presença.

C) diversidade do patrimônio cultural.

✅ Correta: a incorporação de traços fonéticos, tonais e rítmicos das línguas bantu ao português falado no Brasil é manifestação direta da diversidade do patrimônio cultural brasileiro — a língua, enquanto bem imaterial, tornou-se mais plural e híbrida em razão dessa herança africana, tal como argumenta Lélia Gonzalez com o "Pretuguês".

D) variedade do conhecimento autóctone.

❌ Incorreta: "autóctone" refere-se ao que é originário do próprio território, ou seja, aos povos indígenas do Brasil. O texto trata de povos africanos, trazidos de fora (alóctones) e escravizados — a alternativa troca a origem étnica mencionada no texto, armadilha clássica de vocabulário.

E) multiplicidade do comércio estrangeiro.

❌ Incorreta: o texto não menciona relações comerciais nem economia internacional; trata exclusivamente de um fenômeno linguístico-cultural. A alternativa desvia o eixo temático para um campo totalmente ausente do texto-base.

🏆 Gabarito: C — a herança das línguas africanas na fala brasileira, batizada de "Pretuguês" por Lélia Gonzalez, é um exemplo direto de como o patrimônio cultural do Brasil se tornou mais diverso graças à contribuição dos povos africanos.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: apenas a alternativa C mantém coerência com o tema do texto (língua e cultura); as demais introduzem elementos (tráfico, migração, autoctonia, comércio) ausentes do trecho, o que as torna incompatíveis com o comando.
• Padrão de cobrança: o ENEM recorrentemente traz textos sobre intelectuais negros e negras brasileiros (Lélia Gonzalez, Abdias Nascimento, Milton Santos) para cobrar a valorização da matriz africana na formação cultural, linguística e social do país, sempre associada à diversidade cultural.
• Generalização: sempre que um texto descrever uma herança cultural (linguística, religiosa, culinária, musical) trazida por um grupo étnico ao Brasil, a resposta esperada tende a valorizar a diversidade/pluralidade do patrimônio cultural, não fatos adjacentes (economia, migração, comércio).
• Dica de eliminação rápida: identifique o "campo semântico" da questão (aqui, língua e cultura) e elimine de cara alternativas de outro campo (economia em A e E, demografia em B); desconfie de termos parecidos mas opostos, como "autóctone" (indígena) versus a herança africana do texto.
• Conexões: amefricanidade (Lélia Gonzalez); sincretismo cultural e linguístico no Brasil; papel das línguas bantu na formação do português brasileiro.