Questão 61 — ENEM 2022 PPLCaderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Geografia → Geografia Cultural (relação sociedade-natureza e patrimônio imaterial)
• ⚡ Nível: Médio — exige diferenciar "condições geoambientais" de distratores próximos, como "ecossistemas intocados" e "circunstâncias climáticas"
• 🎯 Tema/Habilidade: Relação entre sociedade e natureza na construção do patrimônio cultural imaterial (Competência de Área 1 – Ciências Humanas)
• 🏆 Gabarito: D — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "A que elemento da natureza a festa, que reúne cultura e natureza, está associada?"
• Palavras-chave decisivas: florestas que subsidiam o caule, sustentabilidade da natureza e da tradição, cultura e natureza
• Armadilha típica: confundir manejo sustentável com natureza "intocada", ou reduzir a explicação a um único fator, como o clima
• O que a resposta precisa demonstrar: que a manifestação cultural depende de uma base física-natural específica, que precisa ser conhecida e preservada para a tradição sobreviver

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Patrimônio cultural imaterial: festas, ofícios e rituais reconhecidos por seu valor identitário, muitas vezes registrados pelo IPHAN — caso da Festa do Pau da Bandeira de Barbalha.
• Condições geoambientais: conjunto integrado de fatores físicos de um território — vegetação, solo, relevo, clima, hidrografia — que sustenta e é modificado por práticas humanas.
• Geografia Cultural: estuda como grupos humanos se apropriam e significam o espaço natural, transformando-o em espaço de identidade.
• Manejo sustentável: uso planejado de um recurso natural que garante sua renovação — diferente de degradação e de "intocabilidade".

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "cujo caule é conduzido nos ombros dos devotos e hasteado em frente à matriz" → o objeto sagrado do ritual é um tronco extraído diretamente da natureza, visível na foto sendo carregado por dezenas de devotos.
• Evidência 2: "O conhecimento das áreas de florestas que subsidiam o caule... é fundamental... para a sustentabilidade da natureza e da tradição." → liga a sobrevivência da festa à preservação de florestas específicas — um geoambiente determinado.
• Evidência 3 (imagem): a legenda-fonte fala em "intervenção cultural na natureza mediada pela fé" → confirma manejo ativo, não intocabilidade.
• Síntese: texto e imagem mostram que a festa só existe porque há uma base natural específica que precisa ser conhecida e gerida — a condição geoambiental do território.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — O que o comando pede

A festa "reúne natureza e cultura" e associa o patrimônio religioso a um elemento entre: biomas degradados, explorações agrícolas, ecossistemas intocados, condições geoambientais ou circunstâncias climáticas. É preciso escolher o termo que traduz com precisão a relação descrita no Texto I e na imagem.

Subpasso 4.2 — Eliminando pelo vocabulário do texto

Não há menção a degradação (descarta A) nem a cultivo/lavoura (descarta B). A ideia de "intocado" é contrariada pela própria legenda da foto, que fala em "intervenção cultural na natureza" (descarta C). Entre D e E, o texto usa "áreas de florestas" — conceito amplo (vegetação, solo, relevo, clima) — não apenas clima isolado, o que torna E restritiva demais.

Subpasso 4.3 — Verificação

Substituindo: "o conhecimento das condições geoambientais que subsidiam o caule é fundamental para a sustentabilidade da natureza e da tradição" — a frase permanece coerente. A imagem confirma: devotos manuseiam um elemento extraído do geoambiente regional, unindo fé e natureza.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) Biomas degradados.

❌ Incorreta: o texto fala em "sustentabilidade", isto é, em preservar — nada indica floresta já degradada; o alerta é justamente para evitar a degradação.

B) Explorações agrícolas.

❌ Incorreta: exploração agrícola supõe cultivo de lavouras. O texto descreve extração pontual de um tronco de floresta nativa para uso ritual, não produção agrícola.

C) Ecossistemas intocados.

❌ Incorreta: "intocado" pressupõe ausência de intervenção humana, mas a fonte da imagem descreve exatamente uma "intervenção cultural na natureza" — a comunidade seleciona, corta e carrega o tronco todo ano.

D) Condições geoambientais.

✅ Correta: sintetiza o conjunto de elementos físico-naturais — floresta, solo, relevo — do qual depende o tronco ritual. O texto liga o "conhecimento das áreas de florestas" à "sustentabilidade da natureza e da tradição", mostrando interdependência entre cultura e geoambiente.

E) Circunstâncias climáticas.

❌ Incorreta: reduz a relação sociedade-natureza a um único fator (clima), quando o texto fala em "florestas" — vegetação, solo, relevo e biodiversidade, muito além do clima isolado.

🏆 Gabarito: D — a festa une cultura e natureza porque depende diretamente das condições geoambientais que fornecem o tronco ritual, e o texto defende políticas que garantam a sustentabilidade dessas condições junto com a da própria tradição.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: D é a única alternativa que expressa com exatidão a base físico-natural da qual a tradição depende, sem cair nos extremos de degradação (A), agricultura (B), intocabilidade (C) ou redução ao clima (E).
• Padrão de cobrança: o ENEM relaciona com frequência patrimônios culturais materiais e imateriais — festas, técnicas artesanais, saberes tradicionais — aos recursos naturais regionais que os sustentam (madeira, argila, fibras, água).
• Generalização: quando o enunciado descrever uma prática cultural que depende de um recurso natural específico, a resposta tende a ser o termo mais abrangente e integrador (condições geoambientais), não um fator isolado.
• Dica de eliminação rápida: procure pistas como "degradação" (A), "cultivo/plantio" (B), "intocado" (C) ou "apenas clima" (E); se o texto falar em "área"/"região"/floresta de forma ampla com manejo e sustentabilidade, a resposta certa costuma integrar múltiplos fatores naturais.
• Conexões: patrimônio imaterial e IPHAN; geografia cultural; manejo florestal sustentável; relação sociedade-natureza no espaço rural nordestino.