Questão 68 — ENEM 2020 PPLCaderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: História → Brasil Império, Guerra do Paraguai e sociedade escravista
• ⚡ Nível: Médio — exige articular um texto historiográfico específico com o funcionamento econômico da escravidão, e não apenas conhecimento factual da guerra
• 🎯 Tema/Habilidade: Guerra do Paraguai e o mito dos "voluntários da pátria" — competência de leitura crítica de fonte histórica (H14/H19 da matriz do ENEM, análise de processos sociais e relações de poder)
• 🏆 Gabarito: E — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Segundo o texto, qual grupo social protestava contra o recrutamento forçado para a Guerra do Paraguai, e por qual motivo?"
• Palavras-chave decisivas: proprietários de escravos, recrutamento sem permissão, desconstruindo o mito
• Armadilha típica: confundir quem protesta (o senhor, dono do escravo) com quem sofre o recrutamento (o próprio escravo) — a pergunta quer o sujeito do descontentamento narrado no texto, não a vítima direta da guerra
• O que a resposta precisa demonstrar: capacidade de identificar, na fonte historiográfica, que o protesto partia dos senhores de escravos e que sua motivação era de ordem patrimonial (perda de um bem/investimento), não humanitária

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Mito dos "voluntários da pátria": narrativa oficial do Segundo Reinado que apresentava o recrutamento para a Guerra do Paraguai (1864-1870) como um movimento espontâneo e patriótico da população; a historiografia contemporânea desmonta esse mito mostrando coerção, fuga, automutilação e resistência generalizada ao alistamento.
• Escravo como propriedade e capital: no Brasil escravista do século XIX, o cativo era juridicamente um bem móvel — um investimento produtivo do senhor, equivalente a um ativo econômico. Qualquer uso do escravo pelo Estado sem indenização representava prejuízo direto ao patrimônio do proprietário.
• Recrutamento de escravos para a guerra: diante da escassez de "voluntários" livres, o governo recorreu ao alistamento (muitas vezes forçado) de escravos, prometendo-lhes alforria em troca do serviço militar — o que gerava conflito de interesse direto com os senhores, que perdiam mão de obra sem compensação satisfatória.
• Fontes policiais como documento histórico: os registros de "ocorrências policiais" citados no texto são fontes primárias que revelam o cotidiano dos conflitos sociais — aqui, mostram que era o senhor, e não o escravo, quem acionava a polícia para reaver sua "propriedade" recrutada.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "os agentes sociais que se rebelavam contra o arbítrio do governo também eram proprietários de escravos" → identifica explicitamente o sujeito do protesto: não é o escravo, é o senhor de escravos.
• Evidência 2: "Levavam seu protesto às autoridades policiais pelo recrutamento sem permissão" → o verbo "recrutamento sem permissão" indica que o problema, do ponto de vista do senhor, era o Estado ter levado o escravo sem autorização do dono — uma questão de propriedade violada, não de compaixão pelo cativo.
• Evidência 3: "140 casos de escravos aprisionados e remetidos à Corte para serem enviados aos campos de batalha" → reforça que o conflito girava em torno da apropriação do escravo pelo Estado, tema recorrente o suficiente para gerar 140 registros policiais em um único ano e província.
• Síntese: as três evidências convergem para o mesmo sujeito histórico — o senhor de escravos — e para o mesmo motivo — a perda do escravo enquanto bem econômico, sem compensação adequada. O texto usa esse dado exatamente para "desconstruir o mito dos voluntários da pátria", mostrando que a mobilização gerava resistência inclusive entre a elite senhorial, e não apenas entusiasmo patriótico.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o sujeito gramatical e histórico do protesto

O texto é claro ao definir quem protesta: "os agentes sociais que se rebelavam contra o arbítrio do governo também eram proprietários de escravos". Isso elimina de imediato qualquer alternativa que aponte o próprio escravo, um religioso ou um militar como o grupo descontente citado na fonte. O sujeito histórico do protesto é o senhor de escravos, membro da elite proprietária.

Subpasso 4.2 — Determinar a motivação do protesto

A motivação não é apresentada como humanitária ou moral — o texto não menciona preocupação do senhor com o destino do escravo em combate. A queixa registrada nas ocorrências policiais é objetiva e patrimonial: o "recrutamento sem permissão", ou seja, o Estado retirou um bem (o escravo) do domínio do proprietário sem seu consentimento e sem indenização compatível. Em uma economia escravista, o escravo é força de trabalho capitalizada; recrutá-lo para a guerra equivale a confiscar um investimento produtivo, gerando prejuízo direto ao senhor.

Subpasso 4.3 — Verificação: cruzar a leitura com o objetivo declarado do texto

O enunciado afirma que o texto busca "desconstruir o mito dos voluntários da pátria". Esse mito supunha adesão voluntária e patriótica de toda a sociedade, incluindo a elite. Ao mostrar que até os senhores de escravos — setor mais beneficiado pela ordem social vigente — recorriam à polícia para reclamar do recrutamento, o historiador comprova que a mobilização gerou atrito mesmo entre os grupos dominantes, e por um motivo essencialmente econômico: a perda do investimento em mão de obra escrava. Essa leitura fecha com precisão na alternativa E.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) pais, pela separação forçada dos filhos.

❌ Incorreta: o texto não menciona relações de parentesco, filhos ou separação familiar em nenhum momento. Essa alternativa tenta associar "recrutamento forçado" a um drama familiar genérico, mas não há qualquer evidência textual que sustente esse recorte — é uma inferência sem base na fonte citada.

B) cativos, pelo envio compulsório ao conflito.

❌ Incorreta: inverte o sujeito do protesto. Os cativos (escravos) são o objeto do recrutamento, não os agentes que se dirigem às autoridades policiais para reclamar. O texto atribui explicitamente a ação de protestar aos "proprietários de escravos", não aos próprios escravos, que sequer tinham acesso institucional para formalizar queixas contra o Estado.

C) religiosos, pela diminuição da frequência aos cultos.

❌ Incorreta: o texto não trata de religião, clero ou práticas de culto. Essa alternativa é estranha ao conteúdo da fonte e serve apenas como distrator temático, sem qualquer ancoragem no trecho apresentado.

D) oficiais, pelo despreparo militar dos novos recrutas.

❌ Incorreta: o texto não discute qualidade técnica ou preparo militar dos recrutas, tampouco menciona queixas de oficiais do Exército. O foco da fonte é o conflito entre senhores e o Estado pela posse do escravo, não uma crítica de ordem estritamente militar.

E) senhores, pela perda do investimento em mão de obra.

✅ Correta: é exatamente o que o texto descreve — proprietários de escravos ("senhores") protestando às autoridades policiais porque o Estado recrutava seus cativos "sem permissão". Como o escravo era juridicamente um bem econômico do senhor, seu recrutamento compulsório representava perda de capital e de força de trabalho, motivo concreto e documentado (140 casos policiais) do descontentamento relatado pela fonte.

🏆 Gabarito: E — o texto atribui o protesto aos proprietários de escravos, motivados pela perda patrimonial da mão de obra cativa recrutada sem autorização, e é exatamente esse recorte econômico-social que desconstrói o mito da adesão voluntária e patriótica à Guerra do Paraguai.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: apenas a alternativa E reproduz com fidelidade o sujeito (senhores de escravos) e o motivo (perda do investimento em mão de obra) explicitados na fonte historiográfica citada.
• Padrão de cobrança: o ENEM recorrentemente cobra a desconstrução de mitos históricos oficiais (como o do "voluntariado patriótico" na Guerra do Paraguai) a partir de fontes primárias ou historiográficas, exigindo que o estudante identifique com precisão quem fala, o que diz e por quê — sem projetar interpretações externas ao texto.
• Generalização: em questões de interpretação de fonte histórica, a resposta correta é sempre a que replica com mais fidelidade o sujeito e a motivação explícitos no trecho — nunca a alternativa "plausível" que soa coerente com o contexto histórico geral, mas não está de fato no texto.
• Dica de eliminação rápida: releia a primeira frase do texto: ela já nomeia o sujeito ("proprietários de escravos"). Toda alternativa que não mencione senhores/proprietários pode ser descartada em segundos (A, C, D); entre as duas restantes, escolha a que aponta motivação patrimonial/econômica (E), pois o verbo-chave é "recrutamento sem permissão", isto é, sem autorização do dono — não sofrimento do próprio escravo (B).
• Conexões: compare com temas como a Lei do Ventre Livre (1871) — aprovada em parte como resposta política ao desgaste da guerra sobre a instituição escravista — e com o papel da Guerra do Paraguai na crise final do Segundo Reinado e no fortalecimento do movimento abolicionista.