Questão 83 — ENEM 2019Caderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Sociologia → globalização, desigualdade social e movimentos sociais
• ⚡ Nível: Fácil — a resposta está praticamente explícita no próprio texto, bastando identificar o contraste que o Papa constrói entre dois tipos de globalização.
• 🎯 Tema/Habilidade: Crítica à globalização econômica excludente; competência de leitura e interpretação de discurso político-social (H14/H27 da matriz do ENEM em Ciências Humanas).
• 🏆 Gabarito: D — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Qual característica do mundo globalizado o texto está criticando?"
• Palavras-chave decisivas: globalização da exclusão, globalização da esperança, substituir
• Armadilha típica: confundir "mobilidade humana" ou "conectividade cultural" — temas também associados à globalização — com o alvo real da crítica, que é especificamente a dimensão econômica da exclusão, não a circulação de pessoas ou de cultura.
• O que a resposta precisa demonstrar: capacidade de identificar que a crítica do Papa Francisco recai sobre o modelo econômico globalizado que gera pobreza e exclusão social, e não sobre trocas culturais, deslocamentos populacionais ou liberdades políticas.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Globalização: processo de integração econômica, política, cultural e tecnológica em escala mundial, que intensifica fluxos de capital, mercadorias, informação e pessoas — mas de forma desigual entre países e classes sociais.
• Globalização da exclusão (ou excludente): conceito usado por movimentos sociais, teologia da libertação e organismos como a CEPAL para descrever como a globalização neoliberal concentra riqueza, aprofunda a desigualdade entre países centrais e periféricos e marginaliza populações pobres do acesso a bens e serviços.
• Movimentos populares/sociais: organizações da sociedade civil (sindicatos, movimentos de trabalhadores sem-terra, sem-teto, catadores de recicláveis, entre outros) que se mobilizam para denunciar as desigualdades produzidas pelo capitalismo globalizado e propor alternativas de inclusão social.
• Discurso da Igreja Católica sobre justiça social: desde a Doutrina Social da Igreja e a Teologia da Libertação, setores da Igreja — reforçados pelo Papa Francisco — criticam o modelo econômico que gera desigualdade, defendendo uma "economia que inclua" em vez de uma "economia que exclui e mata", expressão recorrente em seus discursos.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "Saudado por centenas de militantes de movimentos sociais de quarenta países" → contextualiza o discurso como voltado a públicos que historicamente denunciam desigualdade econômica, pobreza e marginalização social — não questões de mobilidade ou cultura.
• Evidência 2: "a globalização da esperança, que nasce dos povos e cresce entre os pobres, deve substituir esta globalização da exclusão e da indiferença" → o Papa contrapõe explicitamente duas globalizações: uma "da esperança", ligada aos pobres, e outra "da exclusão e da indiferença", que ele quer ver superada. O termo "exclusão" aponta diretamente para a desigualdade socioeconômica gerada pelo modelo global vigente.
• Síntese: o texto não fala de fronteiras, migração, trocas culturais ou comércio internacional — fala de pobreza, exclusão e indiferença diante dos "povos" e dos "pobres". Isso direciona a resolução para a crítica à disparidade econômica produzida pela globalização.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o núcleo do discurso

O trecho é um discurso do Papa Francisco proferido no Encontro Mundial dos Movimentos Populares, evento voltado a organizações que representam trabalhadores informais, sem-terra, sem-teto e outros grupos marginalizados pelo sistema econômico. Isso já indica que o tema central do encontro — e, portanto, do discurso — é a desigualdade social e econômica, não questões culturais ou migratórias.

Subpasso 4.2 — Analisar a oposição construída pelo texto

O Papa constrói uma antítese: de um lado, a "globalização da esperança", que "nasce dos povos e cresce entre os pobres" — uma globalização que ele valoriza, marcada por solidariedade e inclusão vinda de baixo. De outro lado, a "globalização da exclusão e da indiferença", que ele deseja ver substituída. A palavra-chave "exclusão" remete diretamente à concentração de renda, ao desemprego, à pobreza extrema e à marginalização de grandes contingentes populacionais do acesso a bens e direitos — ou seja, à disparidade econômica entre ricos e pobres, entre países centrais e periféricos, escancarada pelo processo de globalização neoliberal.

Subpasso 4.3 — Verificação

Ao confrontar essa síntese com as alternativas, apenas a opção que trata diretamente de desigualdade/disparidade econômica (alternativa D) corresponde ao que o texto denuncia. As demais alternativas tratam de dimensões da globalização (política, migratória, cultural, comercial) que não são o alvo explícito da crítica do discurso — o foco do Papa está na exclusão social gerada pela concentração de riqueza, não nesses outros aspectos.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) Liberdade política.

❌ Incorreta: o texto não menciona regimes políticos, direitos civis ou restrições à liberdade de expressão e organização. A crítica do Papa é de natureza socioeconômica, não institucional-política.

B) Mobilidade humana.

❌ Incorreta: o discurso não trata de fluxos migratórios, fronteiras ou deslocamento de pessoas entre países. Embora esse seja um efeito real da globalização, não é o objeto da crítica presente no trecho.

C) Conectividade cultural.

❌ Incorreta: não há no texto qualquer menção à padronização cultural, ao consumo de bens culturais globais ou à perda de identidades locais — temas típicos quando se critica a dimensão cultural da globalização.

D) Disparidade econômica.

✅ Correta: a contraposição entre "globalização da esperança... que cresce entre os pobres" e "globalização da exclusão e da indiferença" expressa exatamente a crítica à desigualdade econômica gerada pelo modelo de globalização vigente, que concentra riqueza e marginaliza populações pobres — tema central dos movimentos populares presentes no encontro.

E) Complementaridade comercial.

❌ Incorreta: o texto não aborda relações de comércio internacional, acordos comerciais ou divisão internacional do trabalho entre países. A crítica não é ao intercâmbio de mercadorias, mas à exclusão social provocada pela lógica econômica global.

🏆 Gabarito: D — o discurso do Papa Francisco denuncia a "globalização da exclusão e da indiferença", expressão que traduz diretamente a crítica à disparidade econômica e à concentração de riqueza produzidas pelo modelo de globalização neoliberal.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: a letra D é a única alternativa que capta o núcleo da crítica textual — a exclusão social como consequência da desigualdade econômica —, enquanto as demais tratam de dimensões da globalização (política, migratória, cultural, comercial) ausentes do trecho.
• Padrão de cobrança: o ENEM recorrentemente usa discursos de líderes religiosos, políticos ou de organismos internacionais para testar se o estudante consegue distinguir as múltiplas dimensões da globalização (econômica, cultural, política, tecnológica) e identificar qual delas está sendo elogiada ou criticada em um texto específico.
• Generalização: em questões sobre globalização, sempre mapeie o texto em busca de palavras-chave que indiquem a dimensão discutida — "pobreza", "exclusão", "desigualdade" e "riqueza" apontam para o eixo econômico; "migração" e "fronteiras" para o eixo humano/demográfico; "identidade" e "consumo" para o eixo cultural; "comércio" e "blocos econômicos" para o eixo comercial.
• Dica de eliminação rápida: ao ler o texto, sublinhe os substantivos-chave ("exclusão", "pobres", "indiferença") e depois busque nas alternativas o campo semântico correspondente; isso elimina em segundos alternativas que tratam de temas ausentes do trecho, como cultura, migração ou comércio.
• Conexões: o tema dialoga com a "geografia da fome" e a divisão do mundo em Norte e Sul globais, além dos conceitos de exclusão social e vulnerabilidade estudados em Sociologia e Geografia Econômica.