Questão 39 — ENEM 2016 PPL

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: História → História Antiga (surgimento da pólis grega e suas repercussões no pensamento)
• ⚡ Nível: Médio — exige diferenciar a causa exata apontada pelo autor (a pólis como organização social) de fatores que costumam ser confundidos com ela, como a democracia
• 🎯 Tema/Habilidade: Vernant e a origem da filosofia na Grécia Antiga; leitura e interpretação de texto historiográfico
• 🏆 Gabarito: E — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Segundo o texto de Vernant, qual foi o fator que originou a filosofia na Grécia Antiga?"
• Palavras-chave decisivas: aparecimento da pólis, forma nova, manifestando-se no surgimento da filosofia
• Armadilha típica: confundir "pólis" (cidade como forma de organização social e política) com "democracia" (um regime de governo específico que só algumas pólis, como Atenas, adotaram séculos depois). O texto fala em pólis, não em democracia, e a questão testa exatamente essa diferença.
• O que a resposta precisa demonstrar: capacidade de identificar, dentro do próprio trecho, a relação de causa e efeito que Vernant estabelece entre o surgimento da pólis e o surgimento da filosofia — sem trocar o fator causal por outro que não está no texto.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Pólis: unidade político-social da Grécia Antiga consolidada entre os séculos VIII e VII a.C., que substitui as antigas monarquias palacianas micênicas por uma comunidade de cidadãos que administra coletivamente, em espaço público, os assuntos da cidade.
• Logos versus mythos: com a pólis, o discurso racional e argumentativo (lógos), pronunciado publicamente na ágora, torna-se instrumento legítimo de poder, substituindo o discurso mítico-religioso controlado por reis e sacerdotes como fonte de verdade e autoridade.
• Isonomia e isegoria: princípios de igualdade perante a lei e de igual direito à palavra que caracterizam a vida cívica da pólis, criando o ambiente de debate público entre iguais que, para Vernant, prepara terreno para o exercício do pensamento filosófico.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "O aparecimento da pólis, situado entre os séculos VIII e VII a.C., constitui, na história do pensamento grego, um acontecimento decisivo." → o texto identifica com clareza o fato histórico central: o surgimento da cidade-estado, não outro fenômeno qualquer.
• Evidência 2: "no plano intelectual como no domínio das instituições, a vida social e as relações entre os homens tomam uma forma nova [...] manifestando-se no surgimento da filosofia." → a filosofia é apresentada como manifestação — consequência direta — dessa nova organização social e institucional trazida pela pólis.
• Síntese: o texto constrói uma cadeia causal explícita: aparecimento da pólis → nova forma de organização da vida social e das instituições → surgimento da filosofia. A alternativa correta precisa espelhar exatamente esse primeiro elo da cadeia, sem substituí-lo por um fator histórico ausente do trecho.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o sujeito histórico do texto

Logo na primeira frase, Vernant nomeia o protagonista de sua análise: "o aparecimento da pólis". Toda a argumentação gira em torno desse evento, descrito como "acontecimento decisivo" na história do pensamento grego. Isso já sinaliza que a resposta correta precisa estar amarrada a esse conceito — a cidade —, e não a fatores externos a ele, como religião, navegação ou contato com outros povos.

Subpasso 4.2 — Reconstituir a lógica causal do texto

Vernant explica que a pólis provocou uma transformação simultânea "no plano intelectual" e "no domínio das instituições": a vida social e as relações entre os homens passam a ter uma "forma nova". Essa forma nova é a organização da comunidade em torno de um espaço público de debate (a ágora), no qual as decisões deixam de ser prerrogativa de um poder sagrado e centralizado e passam a ser discutidas racionalmente entre cidadãos considerados iguais perante a lei. É exatamente desse novo modelo de organização social que, segundo o autor, "manifesta-se o surgimento da filosofia" — um pensamento exercido pelo confronto público de argumentos, e não pela autoridade de um oráculo ou de um rei-sacerdote.

Subpasso 4.3 — Verificação

A única alternativa que reproduz fielmente essa relação causal — a pólis, enquanto organização social da cidade, como origem da filosofia — é a que fala em "surgimento da cidade como organização social". As demais trazem fatores ausentes do texto (regime democrático, navegação, contato com outros povos, instituições religiosas) e não podem ser sustentadas com base no trecho citado, confirmando a alternativa E.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) constituição do regime democrático.

❌ Incorreta: a democracia é um regime político específico que nem sequer existiu em todas as pólis gregas — Esparta, por exemplo, foi organizada de forma oligárquica/militarista, e nem por isso ficou à margem da cultura filosófica grega. O texto fala da pólis como organização social mais ampla, não do regime democrático em particular; a alternativa particulariza indevidamente um conceito que, no trecho, é geral.

B) contato dos gregos com outros povos.

❌ Incorreta: o intercâmbio cultural com outros povos (fenícios, egípcios, povos do Oriente Próximo) é discutido por outras correntes historiográficas sobre a origem do pensamento grego, mas não aparece em nenhum momento no texto de Vernant reproduzido na questão. A alternativa importa um conhecimento externo que não está no enunciado.

C) desenvolvimento no campo das navegações.

❌ Incorreta: a expansão marítima e a colonização grega são processos relevantes do período arcaico, mas o texto não os cita como causa da filosofia. Marcar essa alternativa seria responder com repertório geral sobre a Grécia Antiga, ignorando o recorte específico proposto pelo texto.

D) aparecimento de novas instituições religiosas.

❌ Incorreta: essa alternativa contraria diretamente a tese de Vernant, que associa o nascimento da filosofia a um processo de racionalização e publicização do poder e do saber — a substituição do discurso sagrado por debate racional público —, e não ao fortalecimento ou à criação de novas instituições religiosas.

E) surgimento da cidade como organização social.

✅ Correta: é a reformulação direta da frase inicial do texto — "o aparecimento da pólis [...] constitui [...] um acontecimento decisivo [...] manifestando-se no surgimento da filosofia". A pólis é exatamente "a cidade como organização social", e o texto afirma, sem margem para outra leitura, que foi dela que nasceu a filosofia grega.

🏆 Gabarito: E — o texto de Vernant estabelece de forma explícita que a filosofia grega surgiu como manifestação da nova organização social e institucional trazida pelo aparecimento da pólis (a cidade-estado), tornando a alternativa E a única fiel ao trecho citado.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: a alternativa E é a única que traduz, sem adicionar ou trocar elementos, a relação de causa e efeito estabelecida pelo próprio texto entre "aparecimento da pólis" e "surgimento da filosofia".
• Padrão de cobrança: o ENEM recorre com frequência a trechos de historiadores clássicos sobre a Grécia Antiga (Vernant, Moses Finley, entre outros) para testar se o estudante lê o texto com precisão, e não apenas responde com clichês do senso comum sobre democracia, filosofia e cultura grega.
• Generalização: em questões do tipo "segundo o autor" ou "de acordo com o texto", a alternativa correta é sempre a paráfrase mais fiel do que está escrito, nunca a alternativa mais "familiar" ou mais associada ao tema no repertório geral do candidato.
• Dica de eliminação rápida: elimine de cara qualquer alternativa que traga um termo ausente do texto-base — aqui, "democrático", "outros povos", "navegações" e "religiosas" não aparecem no trecho. Sobra a alternativa que apenas reescreve, com outras palavras, o que o autor já disse.
• Conexões: aprofunde com os conceitos de ágora e isonomia (o espaço público e a igualdade política entre cidadãos na pólis) e com o surgimento da filosofia pré-socrática nas cidades jônias, como Mileto, frequentemente cobrados em conjunto com esse tipo de texto.