Questão 32 — ENEM 2016Caderno azul · 1º Dia

Ficha da Questão

• 📚 Matérias Necessárias: Sociologia → epistemologia e método sociológico (pensamento de Émile Durkheim)
• ⚡ Nível: Médio — exige interpretar um texto filosófico-metodológico denso e relacioná-lo ao projeto teórico de Durkheim, sem que o autor seja citado de forma óbvia no texto
• 🎯 Tema/Habilidade: O positivismo durkheimiano e a busca por cientificidade na sociologia (competência de leitura e análise de textos clássicos das ciências humanas)
• 🏆 Gabarito: D — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

• Comando reformulado: "Qual é a base metodológica que Durkheim defende para a sociologia, a partir da crítica que ele faz no texto?"
• Palavras-chave decisivas: "não suscetíveis de nenhum tipo de prova", "exames sumários", "intuições rápidas"
• Armadilha típica: confundir a crítica de Durkheim às "sínteses filosóficas" com uma defesa da filosofia, ou associar "leis" e "realidade complexa" a um conhecimento subjetivo/intuitivo — quando na verdade o texto rejeita exatamente isso.
• O que a resposta precisa demonstrar: compreensão de que Durkheim quer romper com a especulação filosófica e fundar a sociologia em bases empíricas, metódicas e comprováveis — o mesmo padrão de rigor das ciências naturais.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

• Positivismo sociológico: corrente inaugurada por Auguste Comte e radicalizada por Durkheim, que defende que os fenômenos sociais devem ser estudados com o mesmo rigor, objetividade e busca por leis gerais empregados pelas ciências naturais (física, biologia, química).
• "Fatos sociais como coisas": princípio fundamental de Durkheim (formulado em As Regras do Método Sociológico), segundo o qual o sociólogo deve tratar os fenômenos sociais como dados objetivos, externos e coercitivos ao indivíduo, observáveis e mensuráveis — e não como criações da consciência individual ou especulação filosófica.
• Crítica à especulação filosófica: Durkheim acusa a sociologia de sua época de permanecer presa a "construções e sínteses filosóficas", isto é, a grandes teorias gerais e abstratas, produzidas por intuição e sem comprovação empírica sistemática.
• Delimitação do objeto e prova empírica: para Durkheim, ciência de verdade exige recorte de um objeto específico ("parcela restrita do campo social"), investigação metódica e resultados passíveis de verificação — exatamente os padrões que as ciências naturais já haviam consolidado.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

• Evidência 1: "A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas" → Durkheim denuncia que a sociologia de seu tempo ainda funciona como um ramo da filosofia especulativa, não como ciência autônoma — e é justamente essa condição que ele quer superar.
• Evidência 2: "generalidades... em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada" e "não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas" → ele rejeita explicações vagas, genéricas e baseadas em intuição, cobrando um método restrito, sistemático e verificável — a lógica típica da investigação científico-natural.
• Evidência 3: "generalizações... não são suscetíveis de nenhum tipo de prova" → o critério que falta à sociologia filosófica, na visão de Durkheim, é justamente a comprovação empírica — pedra angular do método das ciências naturais.
• Síntese: As três evidências convergem para o mesmo diagnóstico: Durkheim quer arrancar a sociologia do terreno da filosofia especulativa e erguê-la como ciência positiva, com objeto delimitado, método rigoroso e resultados comprováveis — ou seja, alinhada aos padrões de investigação das ciências naturais.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar o problema apontado por Durkheim

O texto abre com uma crítica direta: a sociologia "ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas". Durkheim está descrevendo um estágio imaturo da disciplina, em que ela se comporta como um apêndice da filosofia — produzindo teorias amplas e generalistas em vez de investigações específicas e comprovadas. Esse é o "problema" que ele quer resolver.

Subpasso 4.2 — Identificar a solução proposta implicitamente

Ao criticar "exames sumários", "intuições rápidas" e generalizações "não suscetíveis de nenhum tipo de prova", Durkheim está, por oposição, defendendo o contrário disso: exames aprofundados, investigação metódica, delimitação do objeto ("parcela restrita do campo social") e busca de leis comprovadas empiricamente. Esse conjunto de exigências — objetividade, delimitação do objeto, verificação empírica, busca de leis gerais fundamentadas em dados — é precisamente o conjunto de padrões consolidados pelas ciências naturais desde o século XIX (física, biologia, química). Durkheim, alinhado ao projeto positivista, quer transplantar esse rigor para o estudo da sociedade, tratando os fatos sociais "como coisas", isto é, como objetos observáveis e mensuráveis.

Subpasso 4.3 — Verificação

Confrontando essa conclusão com as alternativas, apenas a opção D — "adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais" — descreve com precisão o projeto epistemológico revelado pelo texto: uma sociologia que abandona a especulação filosófica em favor do rigor metódico e da prova empírica, nos moldes das ciências naturais. As demais alternativas contradizem trechos explícitos do texto (filosofia, intuição, subjetividade) ou introduzem elementos ausentes dele (engajamento político).

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) vinculação com a filosofia como saber unificado.

❌ Incorreta: o texto faz exatamente o oposto — critica a permanência da sociologia na "era das construções e das sínteses filosóficas". Durkheim não quer vincular a sociologia à filosofia, quer emancipá-la dela, dando-lhe estatuto de ciência autônoma.

B) reunião de percepções intuitivas para demonstração.

❌ Incorreta: o texto rejeita explicitamente as "intuições rápidas" como via de acesso ao conhecimento social, afirmando que não é por meio delas que se descobrem as leis de uma realidade complexa. A intuição é tratada como insuficiente, não como método válido de demonstração.

C) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.

❌ Incorreta: Durkheim condena justamente as generalizações apressadas e não comprováveis — que se aproximam de hipóteses subjetivas. Seu projeto é o oposto: hipóteses testáveis e fundamentadas em prova objetiva, não em subjetividade.

D) adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.

✅ Correta: ao exigir delimitação do objeto, exame minucioso (não "sumário"), rejeição da intuição e busca de generalizações comprováveis, Durkheim reproduz o ideário positivista de tratar os fenômenos sociais com o mesmo rigor metodológico das ciências naturais — coerente com sua tese de que os fatos sociais devem ser estudados "como coisas".

E) incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.

❌ Incorreta: o texto não menciona política, militância ou engajamento. Durkheim busca justamente o oposto — uma sociologia objetiva e neutra, distanciada de juízos de valor e posicionamentos políticos, para garantir cientificidade.

🏆 Gabarito: D — o texto de Durkheim expressa a crítica à sociologia especulativa e filosófica, defendendo em seu lugar um método rigoroso, empírico e comprovável, nos mesmos padrões das ciências naturais.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

• Reafirmação do gabarito: A letra D é a única que traduz com fidelidade o duplo movimento do texto — a rejeição da filosofia especulativa e intuitiva e a defesa implícita do rigor, da prova e da delimitação do objeto, marcas do método científico-natural que Durkheim queria importar para a sociologia.
• Padrão de cobrança: O ENEM recorrentemente cobra o "fundador" da sociologia (Durkheim), sua tese dos "fatos sociais como coisas" e seu esforço de dar à disciplina estatuto de ciência positiva, quase sempre a partir de trechos originais de suas obras (As Regras do Método Sociológico, O Suicídio, Da Divisão do Trabalho Social).
• Generalização: Em questões de sociologia clássica, sempre identifique o autor (mesmo que não nomeado) pelo vocabulário-chave: Durkheim fala em "fatos sociais", "coerção", "prova", "método"; Marx fala em "luta de classes", "modo de produção", "alienação"; Weber fala em "ação social", "tipo ideal", "sentido subjetivo".
• Dica de eliminação rápida: Corte alternativas que contradizem literalmente o texto (aqui, A e B contradizem trechos explícitos) e as que trazem elementos totalmente ausentes do enunciado (aqui, E, sobre política). Sobra quase sempre a alternativa que resume a tese central sem extrapolar.
• Conexões: Compare com Auguste Comte e a "lei dos três estados" (base do positivismo) e com a distinção clássica entre sociologia compreensiva (Weber) e sociologia positivista (Durkheim) para questões que pedem comparação de correntes teóricas.