Mapa de questões · 1º dia
Questão 24 — ENEM 2016 Reaplicação
Arrependimentos terminais
Em Antes de partir, uma cuidadora especializada em doentes terminais fala do que eles mais se arrependem na hora de morrer. “Não deveria ter trabalhado tanto”, diz um dos pacientes. “Desejaria ter ficado em contato com meus amigos”, lembra outro. “Desejaria ter coragem de expressar meus sentimentos.” “Não deveria ter levado a vida baseando-me no que esperavam de mim”, diz um terceiro. Há cem anos ou cinquenta, quem sabe, sem dúvida seriam outros os arrependimentos terminais. “Gostaria de ter sido mais útil à minha pátria.” “Deveria ter sido mais obediente a Deus.” “Gostaria de ter deixado mais patrimônio aos meus descendentes.”
COELHO, M. Folha de São Paulo, 2 jan. 2013.
O texto compara hipoteticamente dois padrões morais que divergem por se basearem respectivamente em
Alternativas
Resolução
Ficha da Questão
- 📚 Matérias Necessárias: Sociologia → Individualismo moderno x sociedade tradicional (valores e transformação social)
- ⚡ Nível: Médio — exige transformar exemplos concretos do texto em conceitos abstratos, sem que nenhuma palavra-chave apareça literalmente nas alternativas
- 🎯 Tema/Habilidade: Comparação entre padrões morais de diferentes épocas; leitura crítica de texto que articula processos sociais e históricos
- 🏆 Gabarito: A — revelado após resolução completa
Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando
- Comando reformulado: "Quais dois valores morais opostos o texto usa para contrastar os arrependimentos de hoje com os de décadas atrás?"
- Palavras-chave decisivas: hipoteticamente, dois padrões morais, divergem
- Armadilha típica: procurar sinônimo literal do texto (como "pátria" ou "amigos") em vez da categoria abstrata que essas palavras representam — quem faz isso cai fácil em D ou E, que generalizam errado um fragmento isolado.
- O que a resposta precisa demonstrar: capacidade de sintetizar exemplos concretos (frases de arrependimento) em dois conceitos gerais e antagônicos — um ligado ao presente, outro ao passado.
Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais
- Individualismo moderno: valorização do indivíduo, de sua autenticidade, seus afetos e sua realização pessoal como critério de vida bem vivida — típico de sociedades contemporâneas e menos hierarquizadas.
- Valores tradicionais: deveres coletivos que orientavam sociedades mais antigas — servir à pátria, obedecer a Deus, deixar patrimônio à família —, em que o indivíduo se define pelo papel que cumpre diante de instituições maiores que ele.
- Transição de mentalidade: a sociologia clássica descreve como, com a modernidade, a moral coletiva e institucional cede espaço a uma moral centrada no indivíduo — exatamente o movimento que o texto ilustra ao comparar dois momentos históricos.
Passo 3 — Decodificação do Enunciado
- Evidência 1 (arrependimentos de hoje): "Não deveria ter trabalhado tanto", "Desejaria ter ficado em contato com meus amigos", "coragem de expressar meus sentimentos", "não... baseando-me no que esperavam de mim" → giram em torno do indivíduo: liberdade, afetos, autenticidade e satisfação pessoal, em oposição às expectativas externas.
- Evidência 2 (arrependimentos de "cem anos ou cinquenta"): "mais útil à minha pátria", "mais obediente a Deus", "mais patrimônio aos meus descendentes" → remetem a deveres para com instituições coletivas — nação, religião e família —, valores herdados e não escolhidos pelo indivíduo.
- Síntese: o texto constrói uma comparação hipotética entre duas morais: a de hoje, centrada no eu e em sua satisfação; a de outrora, centrada em obrigações tradicionais. É essa oposição — pessoal x tradicional — que a alternativa correta precisa nomear.
Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)
Subpasso 4.1 — Isolar o eixo dos arrependimentos contemporâneos
As quatro falas atribuídas aos pacientes de hoje não mencionam nação, religião ou herança material. Todas apontam escolhas voltadas ao próprio sujeito: trabalhar menos para viver mais, cultivar relações afetivas, expressar sentimentos, não viver em função do julgamento alheio. Esse conjunto converge para um único conceito-síntese: satisfação pessoal.
Subpasso 4.2 — Isolar o eixo dos arrependimentos do passado
As três falas hipotéticas de "cem anos ou cinquenta" atrás apontam deveres para com instâncias externas — pátria, Deus, descendentes. Esses três polos (nação, religião, família/patrimônio) são pilares clássicos de sociedades organizadas por valores herdados: valores tradicionais.
Subpasso 4.3 — Verificação
Cruzando os dois eixos — satisfação pessoal (presente) e valores tradicionais (passado) — com as cinco alternativas, apenas uma reproduz exatamente esse par, na ordem em que o texto os apresenta. As demais trocam um dos termos por algo sem sustentação nas evidências ("profissional", "político", "espiritual", "liberais") ou usam conceitos técnicos estranhos ao texto ("relativismo cultural", "ecumenismo").
Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas
A) satisfação pessoal e valores tradicionais.
✅ Correta: descreve com exatidão os dois polos do texto — os arrependimentos atuais giram em torno da realização e satisfação do indivíduo, enquanto os hipotéticos do passado giram em torno de deveres tradicionais consagrados por instituições coletivas (pátria, Deus, herança familiar).
B) relativismo cultural e postura ecumênica.
❌ Incorreta: "relativismo cultural" é o princípio de julgar valores dentro do contexto da própria cultura; "postura ecumênica" refere-se à aproximação entre religiões ou denominações cristãs. Nenhum dos dois conceitos é sustentado pelo texto, que não trata de diversidade cultural nem de diálogo inter-religioso.
C) tranquilidade espiritual e costumes liberais.
❌ Incorreta: inverte a lógica do texto. Não há menção a espiritualidade no trecho contemporâneo, e os valores de antigamente não podem ser chamados de "liberais" — obediência a Deus e serviço à pátria são valores conservadores e institucionais, o oposto do liberalismo de costumes.
D) realização profissional e culto à personalidade.
❌ Incorreta: o texto diz o oposto de "realização profissional" — a fala é "não deveria ter trabalhado tanto", um arrependimento por excesso de trabalho, não um desejo de mais realização no emprego. "Culto à personalidade" é conceito político (exaltação de uma liderança) sem relação com os valores tradicionais descritos.
E) engajamento político e princípios nacionalistas.
❌ Incorreta: "engajamento político" não aparece em nenhum arrependimento contemporâneo citado. "Pátria" no trecho antigo tem relação com nacionalismo, mas é só uma das três referências do padrão tradicional (ao lado de Deus e patrimônio familiar), não representando sozinha todo o eixo.
🏆 Gabarito: A — o texto contrapõe uma moral centrada na satisfação pessoal do indivíduo (arrependimentos de hoje) a uma moral centrada em valores tradicionais como pátria, religião e família (arrependimentos de décadas atrás).
Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova
- Reafirmação do gabarito: só a alternativa A nomeia com precisão os dois polos do texto: de um lado, o indivíduo e sua realização subjetiva; de outro, deveres coletivos herdados — nação, religião, família —, que definem os valores tradicionais.
- Padrão de cobrança: o ENEM usa com frequência crônicas e reportagens para ilustrar, de forma concreta, um debate sociológico abstrato — aqui, a transição da moral tradicional (coletiva, institucional) para a moral moderna (individualista, subjetiva).
- Generalização: em questões de "comparar" ou "contrastar" dois padrões, transforme os exemplos concretos em rótulos abstratos antes de olhar as alternativas — a resposta certa sintetiza corretamente os dois grupos de evidências, sem trocar nenhum dos dois termos.
- Dica de eliminação rápida: descarte alternativas com termos técnicos ausentes do texto (relativismo cultural, ecumenismo, culto à personalidade) — soam plausíveis, mas não têm lastro nas evidências. Depois, confira se cada metade da alternativa bate com um dos dois grupos de frases.
- Conexões: compare com questões sobre solidariedade mecânica x orgânica (Durkheim) e sobre racionalização da vida moderna (Weber) — ambas exploram a mesma oposição entre coletivo/tradicional e individual/moderno.
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