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Mapa de questões · 1º dia
HumanasHistóriaFácil

Questão 54ENEM 2020Caderno azul · 1º Dia

A arte pré-histórica africana foi incontestavelmente um

veículo de mensagens pedagógicas e sociais. Os San,

que constituem hoje o povo mais próximo da realidade

das representações rupestres, afirmam que seus

antepassados lhes explicaram sua visão do mundo a partir

desse gigantesco livro de imagens que são as galerias.

A educação dos povos que desconhecem a escrita está

baseada sobretudo na imagem e no som, no audiovisual.

KI-ZERBO, J. A arte pré-histórica africana. In: KI-ZERBO, J. (Org.)

História geral da África, I: metodologia e pré-história da África.

Brasília: Unesco, 2010.

De acordo com o texto, a arte mencionada é importante

para os povos que a cultivam por colaborar para o(a)

Alternativas

Resolução

Ficha da Questão

  • 📚 Matérias Necessárias: História → História da África, culturas de tradição oral e função social da arte
  • ⚡ Nível: Fácil — a resposta está praticamente literal no texto, bastando interpretar sem se deixar levar por termos "difíceis" nas alternativas.
  • 🎯 Tema/Habilidade: Função pedagógica e social da arte rupestre africana; competência de compreender a produção cultural como forma de transmissão de conhecimento.
  • 🏆 Gabarito: A — revelado após resolução completa

Passo 1 — Leitura Estratégica do Comando

  • Comando reformulado: "Segundo o texto, para que serve essa arte na vida dos povos que a produzem?"
  • Palavras-chave decisivas: "mensagens pedagógicas", "explicaram sua visão do mundo", "educação dos povos que desconhecem a escrita"
  • Armadilha típica: cair em alternativas com vocabulário sofisticado (propriedade, hierarquia, laços familiares, práticas exógenas) que soam "históricas", mas não têm nenhum apoio no texto.
  • O que a resposta precisa demonstrar: que a arte funciona como meio de ensinar e passar adiante o conhecimento acumulado de uma geração para outra.

Passo 2 — Mapa de Conceitos Essenciais

  • Tradição oral e visual: em sociedades sem escrita, o conhecimento é preservado e transmitido pela fala, pelo som e pela imagem — não por documentos escritos.
  • Arte rupestre como "livro": as pinturas nas galerias funcionam como registros permanentes que os mais velhos "leem" e explicam aos mais jovens, garantindo continuidade cultural.
  • Ki-Zerbo e a valorização da África: o historiador burkinês combate a ideia de que a África "não tinha história"; para ele, a arte é fonte e veículo de memória coletiva.

Passo 3 — Decodificação do Enunciado

  • Evidência 1: "veículo de mensagens pedagógicas e sociais" → a arte tem função de ensinar (pedagogia) e de organizar a vida em comum (social).
  • Evidência 2: "seus antepassados lhes explicaram sua visão do mundo a partir desse gigantesco livro de imagens" → o conhecimento dos ancestrais é repassado às gerações seguintes por meio das imagens.
  • Síntese: o texto descreve, do início ao fim, um mecanismo de ensino e de continuidade do saber. Logo, a resposta correta trata de transmissão de conhecimento.

Passo 4 — Resolução Completa (Passo a Passo)

Subpasso 4.1 — Identificar a função central

O trecho afirma que a arte é "veículo de mensagens pedagógicas". Pedagógico = relativo ao ensino. Portanto, a arte serve para ensinar algo a alguém.

Subpasso 4.2 — Identificar o que é ensinado e a quem

Os San dizem que "seus antepassados lhes explicaram sua visão do mundo". Há uma direção clara: dos antepassados (geração anterior) para os descendentes (geração atual). Isso é exatamente a definição de transmissão de saberes acumulados ao longo do tempo.

Subpasso 4.3 — Verificação

A última frase reforça: "a educação dos povos que desconhecem a escrita está baseada sobretudo na imagem e no som". Como não há escrita, a imagem rupestre cumpre o papel que, em outras culturas, os livros escritos cumprem: guardar e passar adiante o conhecimento. Cruzando com as alternativas, apenas a letra A expressa essa ideia.

Passo 5 — Análise Crítica de Todas as Alternativas

A) transmissão dos saberes acumulados.

✅ Correta: o texto afirma que a arte é "veículo de mensagens pedagógicas" e que os antepassados "explicaram sua visão do mundo" às gerações seguintes — ou seja, o conhecimento acumulado é passado adiante por meio das imagens.

B) expansão da propriedade individual.

❌ Incorreta: propriedade individual é um conceito econômico/jurídico ausente do texto. O foco é educação coletiva, não posse de bens.

C) ruptura da disciplina hierárquica.

❌ Incorreta: não há qualquer menção a quebra de hierarquia. Ao contrário, o ensino dos antepassados aos descendentes sugere continuidade e respeito à tradição, não ruptura.

D) surgimento dos laços familiares.

❌ Incorreta: a arte transmite a "visão de mundo" do grupo, mas o texto não afirma que ela cria ou origina laços familiares — esses já preexistem. Confunde o veículo (arte) com uma função que ele não desempenha.

E) rejeição de práticas exógenas.

❌ Incorreta: não se fala em recusar influências externas (exógenas). O texto é afirmativo sobre o valor interno da arte, não defensivo contra o que vem de fora.

🏆 Gabarito: A — a arte rupestre africana é descrita como um "livro de imagens" que ensina e repassa o conhecimento dos antepassados, ou seja, transmite os saberes acumulados do grupo.

Passo 6 — Conclusão, Generalização e Dica de Prova

  • Reafirmação do gabarito: só a letra A traduz a função explícita no texto — ensinar e preservar o saber em povos de tradição oral.
  • Padrão de cobrança: o ENEM adora textos de Ki-Zerbo e temas de História da África para valorizar culturas de oralidade e combater o eurocentrismo; a resposta quase sempre reforça memória, identidade e transmissão cultural.
  • Generalização: em questões sobre povos sem escrita, a alternativa correta costuma envolver oralidade, tradição, memória ou transmissão de conhecimento — nunca conceitos modernos como propriedade privada ou individualismo.
  • Dica de eliminação rápida: corte de imediato tudo que introduz vocabulário "econômico" ou "conflituoso" sem base no texto (propriedade, ruptura, rejeição). O que sobra costuma ser a resposta.
  • Conexões: tradição oral africana e os griôs; a crítica de Ki-Zerbo à ideia de "África sem história"; arte rupestre como fonte histórica.

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