Mapa de questões · 1º dia
Questão 66 — ENEM 2026Caderno azul · 1º Dia
Texto 1: relato do jesuíta João de Azpilcueta, do século XVI, citado por Ronaldo Vainfas no livro A heresia dos índios (1995). O padre descreve uma casa grande no meio de uma praça com uma pequena casa onde ficava uma cabaça com forma de cabeça humana, tratada como um santo. Os indígenas diziam que esse santo fazia os velhos voltarem a ser jovens e mandavam que ninguém trabalhasse, porque os alimentos nasceriam sozinhos e as flechas caçariam por conta própria.
Texto 2: fala do líder indígena norte-americano Wovoka, do século XIX, citada por Dee Brown no livro Enterrem meu coração na curva do rio. Wovoka ensina que os indígenas devem dançar sem parar, porque o Grande Espírito virá, trará de volta a caça e os mortos, e todos voltarão a ser jovens e fortes. Quem não acreditar ficará pequeno ou será transformado em madeira e queimado.
Comando: "Azpilcueta, no século XVI, e Wovoka, no século XIX, apresentaram tradições indígenas da América do Sul e da América do Norte que se assemelham por"
Alternativas
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Gabarito, resolução e análise TRI
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Resolução
Assunto e habilidade
A questão compara dois movimentos religiosos indígenas de resistência à colonização. A habilidade é a H11, que pede identificar registros de práticas de grupos sociais no tempo e no espaço. No Brasil do século XVI, a Santidade foi um movimento dos indígenas tupis que misturava rituais próprios com a promessa de uma terra de abundância, sem trabalho para os colonos. Nos Estados Unidos do século XIX, a Dança dos Espíritos (Ghost Dance), pregada por Wovoka, prometia a volta dos antepassados e da caça, e a renovação do mundo indígena. Nos dois casos, os indígenas recorreram às próprias tradições para enfrentar a dominação.
Resolução passo a passo
- Compare os rituais: a dança e o culto à cabaça sagrada são práticas indígenas.
- Compare as promessas: rejuvenescimento, volta da abundância, caça farta, fim do sofrimento.
- Note o contexto: em ambos os casos, os povos estavam sob forte pressão colonizadora.
- O ponto em comum é a valorização das tradições e dos rituais próprios dos indígenas, como caminho para recuperar o mundo anterior à dominação.
- Resposta: B.
Análise de cada alternativa
A) errada: O texto 1 diz justamente que não era preciso trabalhar, pois os alimentos nasceriam sozinhos. O texto 2 fala da volta da caça. Não há defesa de agricultura familiar.
B) correta: Os dois relatos mostram rituais indígenas (o culto ao santo da cabaça e a dança) e a esperança de restaurar a vida tradicional, com abundância de alimento, caça e juventude. Os dois movimentos ressaltam práticas originárias como forma de enfrentar a colonização.
C) errada: Essa é a principal armadilha. A Santidade de fato teve elementos cristãos em alguns momentos, e a Dança dos Espíritos também recebeu influência cristã. Porém, os trechos apresentados destacam rituais indígenas e não mostram mistura com o catolicismo. A questão pede o que os textos apresentam, e eles enfatizam as tradições próprias.
D) errada: Os movimentos se opunham à ordem colonial, prometendo a volta de um mundo sem a dominação. Incorporar o pensamento colonial seria o contrário.
E) errada: Não há nos textos tentativa de tornar iguais as identidades de diferentes povos. Cada movimento é ligado ao seu grupo e à sua tradição.
Dica para a prova
Movimentos messiânicos e proféticos indígenas costumam aparecer no ENEM como forma de resistência cultural. Quando o texto falar em rituais, danças, volta dos mortos ou da abundância, a resposta tende a destacar a valorização das tradições indígenas diante da colonização.
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