Questão 55 — ENEM 2026Caderno azul · 1º Dia

Assunto e habilidade

A questão trata da luta dos povos indígenas pela demarcação de terras. A habilidade é a H10, que pede reconhecer a organização dos movimentos sociais e a participação coletiva na transformação da realidade. O conceito central é que, para os povos indígenas, a terra não é só um recurso econômico: é o território dos antepassados, ligado à identidade, à cultura e à vida do grupo.

Resolução passo a passo

1. Leia como o texto define a terra: algo que acolhe, alimenta e fortalece, como uma mãe.
2. Note o histórico de "30 anos de lutas" na imagem: a terra é reivindicada por quem já vivia nela muito antes da demarcação.
3. O direito indígena à terra, garantido pela Constituição de 1988, se baseia na ocupação tradicional, ou seja, na ligação histórica do povo com aquele lugar.
4. Juntar a relação afetiva com a terra e a longa luta por ela reforça o argumento da ancestralidade do território.
5. Resposta: D.

Análise de cada alternativa

A) errada: O texto não fala da fertilidade ou do rendimento do solo. A terra aparece como mãe e fonte de vida, e não como fator de produção. Essa é a lógica do agronegócio, que se opõe à visão do texto.

B) errada: Eficiência do trabalho é um critério econômico, sem relação com o que o texto e a imagem destacam.

C) errada: Qualidade da produção também é um argumento de mercado. A defesa da terra indígena não se apoia no que se produz nela, mas em quem a ocupa tradicionalmente.

D) correta: A terra é apresentada como mãe, como bem maior e como objeto de décadas de luta. Essa relação histórica e identitária com o lugar é a ancestralidade do território, que fundamenta o direito indígena à demarcação.

E) errada: Muitos povos indígenas praticam extrativismo, mas o texto não fala de coleta de produtos da floresta. A armadilha é associar indígenas automaticamente ao extrativismo, sem olhar o que o texto diz.

Dica para a prova

Questões sobre povos indígenas e quilombolas costumam opor duas visões de terra: recurso econômico (produção, lucro) e território de identidade (ancestralidade, cultura, modo de vida). Quando o texto trata a terra como mãe ou como parte do povo, a resposta vai para o segundo lado.