Mapa de questões · 1º dia
Questão 25 — ENEM 2012Caderno azul · 1º Dia
Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente.
ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia.
São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado).
O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?
Alternativas
Resolução
📋 Ficha da Questão
- 📚 Matérias Necessárias: Filosofia → Platão (Teoria das Ideias)
- ⚡ Nível: Médio — razão e sensação não são iguais, mas também não estão separadas.
- 🎯 Tema/Habilidade: A relação entre razão e sensação em Platão.
- 🏆 Gabarito: D — revelado após a resolução completa
🔎 Passo 1 — O que a questão pede
- Comando: como Platão estabelece a relação entre razão e sensação.
- Estrutura da questão: o texto diz que era preciso relacionar objeto racional e objeto sensível privilegiando o primeiro.
- Armadilha antecipada: escolher a alternativa do abismo intransponível. Platão hierarquiza os dois planos, mas os mantém relacionados — o sensível participa do inteligível.
📚 Passo 2 — O conceito em jogo
Platão distingue dois mundos: o sensível, das coisas materiais e mutáveis, e o inteligível, das Ideias — eternas e imutáveis.
O conhecimento verdadeiro, a episteme, só se alcança pela razão. O que os sentidos oferecem é doxa, opinião, sempre sujeita ao engano.
Não há separação absoluta: as coisas sensíveis participam das Ideias, e é por isso que podem ser conhecidas — mas apenas a razão alcança o modelo.
🧮 Passo 4 — O caminho até a resposta
Localize a formulação do texto: relacionar os dois objetos privilegiando o racional em detrimento do sensível.
Traduza esse privilégio: a razão gera conhecimento verdadeiro; a sensação, apenas opinião.
A relação é de hierarquia com vínculo, e não de separação — alternativa D.
🔍 Passo 5 — Análise das Alternativas
- A) ✗ Incorreta. O texto pede uma relação entre os dois planos, e não um abismo. Em Platão, o sensível participa do inteligível.
- B) ✗ Incorreta. Inverte a hierarquia platônica: são os sentidos que se subordinam à razão, e não o contrário.
- C) ✗ Incorreta. Parmênides não sustentava a inseparabilidade entre razão e sensação, e Platão privilegia expressamente a primeira.
- D) ✓ Correta. É o privilégio que o texto descreve: só a razão produz conhecimento verdadeiro, enquanto a sensação produz opinião.
- E) ✗ Incorreta. Parmênides não defendia a superioridade da sensação — ao contrário, foi ele quem afirmou o primado da razão.
🏁 Passo 6 — O que levar dessa questão
Em Platão, razão e sensação são hierarquizadas, não separadas. O sensível é cópia, mas ainda assim é cópia de algo.
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