Mapa de questões · 1º dia
Questão 44 — ENEM 2010Caderno azul · 1º Dia
Na ética contemporânea, o sujeito não é mais um sujeito substancial, soberano e absolutamente livre, nem um sujeito empírico puramente natural. Ele é simultaneamente os dois, na medida em que é um sujeito histórico-social. Assim, a ética adquire um dimensionamento político, uma vez que a ação do sujeito não pode mais ser vista e avaliada fora da relação social coletiva. Desse modo, a ética se entrelaça, necessariamente, com a política, entendida esta como a área de avaliação dos valores que atravessam as relações sociais e que interliga os indivíduos entre si.
SEVERINO, A. J. Filosofia. São Paulo: Cortez, 1992 (adaptado).
O texto, ao evocar a dimensão histórica do processo de formação da ética na sociedade contemporânea, ressalta
Alternativas
Resolução
📋 Ficha da Questão
- 📚 Matérias Necessárias: Sociologia → Ética contemporânea
- ⚡ Nível: Médio — o texto define o sujeito por negação antes de afirmar o que ele é.
- 🎯 Tema/Habilidade: A dimensão política da ação individual.
- 🏆 Gabarito: D — revelado após a resolução completa
🔎 Passo 1 — O que a questão pede
- Comando: qual é a ideia central do texto sobre a ética contemporânea.
- Estrutura da questão: o trecho nega duas concepções de sujeito — o soberano absoluto e o puramente natural — e afirma uma terceira: o sujeito histórico-social.
- Armadilha antecipada: escolher alternativas que remetem a fundamentos metafísicos ou a valores fora da cultura. O texto acabou de descartá-los.
📚 Passo 2 — O conceito em jogo
Sujeito histórico-social é aquele constituído pelas relações em que vive: sua liberdade é real, mas exercida dentro de condições que ele não escolheu sozinho.
Se o sujeito é social, sua ação nunca é apenas privada — ela repercute no coletivo. É por isso que o texto conclui que a ética adquire dimensionamento político.
Ética e política deixam de ser campos separados: julgar uma ação exige considerar seus efeitos sobre os outros.
🧮 Passo 4 — O caminho até a resposta
Acompanhe o encadeamento do texto: o sujeito é histórico-social, logo sua ação se inscreve num coletivo, logo a ética se torna política.
O que o texto valoriza, portanto, é o alcance coletivo da ação individual.
Alternativa D.
🔍 Passo 5 — Análise das Alternativas
- A) ✗ Incorreta. O texto fala em dimensão política no sentido de vida coletiva, não de disputa entre partidos.
- B) ✗ Incorreta. O trecho recusa expressamente o sujeito substancial e absoluto — ou seja, recusa o fundamento metafísico da ação.
- C) ✗ Incorreta. Inverte o argumento. Se o sujeito é histórico-social, seus valores são inseparáveis da cultura em que se formou.
- D) ✓ Correta. É a conclusão do texto: a ação individual carrega sentido coletivo e político, e por isso a ética se torna política.
- E) ✗ Incorreta. O texto não atribui a políticos a competência de julgar ações éticas. Trata da natureza social da ação, não de quem a julga.
🏁 Passo 6 — O que levar dessa questão
Quando um texto de filosofia começa negando duas definições, a resposta está na terceira via que ele constrói — nunca nas duas que descartou.
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