Mapa de questões · 1º dia
Questão 19 — ENEM 2014Caderno azul · 1º Dia
Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.
TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).
Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados.
ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.
Comparando os textos I e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a)
Alternativas
Resolução
📋 Ficha da Questão
- 📚 Matérias Necessárias: História → Democracia ateniense
- ⚡ Nível: Fácil — quem não participa é considerado inútil.
- 🎯 Tema/Habilidade: O critério de valor do cidadão em Atenas.
- 🏆 Gabarito: C — revelado após a resolução completa
🔎 Passo 1 — O que a questão pede
- Comando: que critério define o valor do cidadão no texto.
- Estrutura da questão: Tucídides afirma que o ateniense alheio às atividades públicas é visto como inútil.
- Armadilha antecipada: escolher riqueza ou nascimento. São critérios de outras sociedades antigas, não o que o texto valoriza.
📚 Passo 2 — O conceito em jogo
Na democracia ateniense, a cidadania se exercia pela presença na assembleia, no debate e nas magistraturas.
O texto contrapõe o participante ao homem privado e classifica este último como inútil — juízo que mede o cidadão pelo envolvimento na vida pública.
O debate é apresentado como preparação necessária da ação, e não como obstáculo a ela, o que reforça a centralidade da deliberação coletiva.
🧮 Passo 4 — O caminho até a resposta
Localize o juízo do texto: quem cuida apenas dos próprios interesses é um inútil.
Identifique o oposto valorizado: decidir as questões públicas por si mesmo.
O critério é a participação política — alternativa C.
🔍 Passo 5 — Análise das Alternativas
- A) ✗ Incorreta. O texto não mede o cidadão pelo prestígio social.
- B) ✗ Incorreta. A riqueza não é o critério apresentado por Tucídides.
- C) ✓ Correta. O texto qualifica de inútil quem se afasta das atividades públicas, medindo o cidadão pela participação.
- D) ✗ Incorreta. O local de nascimento condicionava a cidadania, mas não é o critério de valor no trecho.
- E) ✗ Incorreta. O grupo de parentesco não é o critério destacado no texto.
🏁 Passo 6 — O que levar dessa questão
Em Atenas, cidadão que não participa é idiótes — o que cuida só do próprio. Nada elogioso.
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