Mapa de questões · 1º dia
Questão 36 — ENEM 2013Caderno azul · 1º Dia
Até hoje admitia-se que nosso conhecimento se devia regular pelos objetos; porém, todas as tentativas para descobrir, mediante conceitos, algo que ampliasse nosso conhecimento, malogravam-se com esse pressuposto. Tentemos, pois, uma vez, experimentar se não se resolverão melhor as tarefas da metafísica, admitindo que os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento.
KANT, I. Crítica da razão pura. Lisboa: Calouste-Gulbenkian, 1994 (adaptado).
O trecho em questão é uma referência ao que ficou conhecido como revolução copernicana na filosofia. Nele, confrontam-se duas posições filosóficas que
Alternativas
Resolução
📋 Ficha da Questão
- 📚 Matérias Necessárias: Filosofia → Kant (revolução copernicana)
- ⚡ Nível: Difícil — o objeto é que passa a se regular pelo conhecimento.
- 🎯 Tema/Habilidade: A inversão kantiana na teoria do conhecimento.
- 🏆 Gabarito: A — revelado após a resolução completa
🔎 Passo 1 — O que a questão pede
- Comando: o que os textos permitem concluir sobre as posições apresentadas.
- Estrutura da questão: Kant descreve o pressuposto anterior — o conhecimento se regula pelos objetos — e propõe experimentar o inverso.
- Armadilha antecipada: concluir que Kant recusa as duas tradições. Ele as sintetiza: sem os sentidos não há conteúdo, sem os conceitos não há forma.
📚 Passo 2 — O conceito em jogo
O empirismo sustenta que todo conhecimento deriva da experiência sensível; o racionalismo, que a razão é sua fonte legítima. São posições opostas quanto à origem do conhecer.
Kant propõe a inversão que ficou conhecida como revolução copernicana: não é o conhecimento que se regula pelo objeto, e sim o objeto que se conforma às estruturas do sujeito que conhece.
Sua síntese é conhecida: conceitos sem intuições são vazios, intuições sem conceitos são cegas. As duas tradições capturam metades do processo.
🧮 Passo 4 — O caminho até a resposta
Identifique a oposição em jogo: o conhecimento vem dos objetos ou vem do sujeito?
Observe que as duas posições apresentadas respondem de modos incompatíveis a essa pergunta.
Elas assumem pontos de vista opostos acerca da natureza do conhecimento — alternativa A.
🔍 Passo 5 — Análise das Alternativas
- A) ✓ Correta. As duas tradições divergem frontalmente sobre a origem do conhecimento: uma o funda na experiência, a outra na razão.
- B) ✗ Incorreta. Nenhuma das duas é cética: ambas afirmam a possibilidade do conhecimento, divergindo sobre sua fonte.
- C) ✗ Incorreta. A interdependência entre experiência e razão é a síntese kantiana, e não a relação entre as duas posições em oposição.
- D) ✗ Incorreta. A primazia das ideias é a tese racionalista, e não algo compartilhado pelas duas posições.
- E) ✗ Incorreta. Kant não recusa ambas: ele as articula, reconhecendo que cada uma capta uma parte do processo.
🏁 Passo 6 — O que levar dessa questão
Empirismo e racionalismo se opõem na origem do conhecimento. Kant não escolhe um lado: ele muda a pergunta.
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