Mapa de questões · 1º dia
Questão 29 — ENEM 2013Caderno azul · 1º Dia
Seguiam-se vinte criados custosamente vestidos e montados em soberbos cavalos; depois destes, marchava o Embaixador do Rei do Congo magnificamente ornado de seda azul para anunciar ao Senado que a vinda do Rei estava destinada para o dia dezesseis. Em resposta obteve repetidas vivas do povo que concorreu alegre e admirado de tanta grandeza.
Coroaçao do Rei do Congo em Santo Amaro, Bahia apud DEL PRIORE, M. Festas e utopias no Brasil colonial. In: CATELLI JR., R. Um olhar sobre as festas populares brasileiras. São Paulo: Brasiliense, 1994 (adaptado).
Originária dos tempos coloniais, a festa da Coroação do Rei do Congo evidencia um processo de
Alternativas
Resolução
📋 Ficha da Questão
- 📚 Matérias Necessárias: História → Brasil colonial (congada)
- ⚡ Nível: Muito difícil — a corte africana é recriada em terra estranha.
- 🎯 Tema/Habilidade: A coroação do Rei do Congo no Brasil colonial.
- 🏆 Gabarito: E — revelado após a resolução completa
🔎 Passo 1 — O que a questão pede
- Comando: que processo a cena descrita revela.
- Estrutura da questão: a cerimônia reproduz protocolos de corte — embaixador, criados, anúncio ao Senado — em contexto colonial escravista.
- Armadilha antecipada: ler a cena como exclusão ou supressão. O que se descreve é a criação de algo novo a partir de elementos de duas origens.
📚 Passo 2 — O conceito em jogo
A coroação do Rei do Congo é festa afro-brasileira que sobrevive nas congadas: reis e rainhas negros coroados em cerimônia pública, com corte, embaixadores e cortejo.
Ela combina memória das monarquias africanas, protocolo da corte europeia e devoção católica — a Nossa Senhora do Rosário, sobretudo.
O resultado não é preservação de uma tradição africana intacta nem submissão à cultura portuguesa: é uma criação nova, feita com material das duas.
🧮 Passo 4 — O caminho até a resposta
Identifique os elementos combinados: a realeza africana, o protocolo da corte europeia e o espaço público colonial.
Observe que nenhum deles aparece em estado puro: todos foram reelaborados na nova situação.
O processo é de ressignificação cultural — alternativa E.
🔍 Passo 5 — Análise das Alternativas
- A) ✗ Incorreta. A cena descreve participação pública e reconhecimento, com o povo concorrendo alegre — o oposto de exclusão.
- B) ✗ Incorreta. Há elementos católicos na tradição, mas a cena descrita é de cerimônia política e festiva, não de imposição religiosa.
- C) ✗ Incorreta. Acomodação sugere adaptação passiva. A cena mostra criação ativa de uma forma cultural nova.
- D) ✗ Incorreta. Os símbolos africanos não foram suprimidos: foram reelaborados e exibidos publicamente.
- E) ✓ Correta. Elementos africanos e europeus são recombinados em uma forma cultural nova, própria da experiência afro-brasileira.
🏁 Passo 6 — O que levar dessa questão
Cultura em contato não some nem se preserva intacta: ela se refaz. Ressignificação é o nome disso.
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