Mapa de questões · 1º dia
Questão 12 — ENEM 2013Caderno azul · 1º Dia
No final do século XIX, as Grandes Sociedades carnavalescas alcançaram ampla popularidade entre os foliões cariocas. Tais sociedades cultivavam um pretensioso objetivo em relação à comemoração carnavalesca em si mesma: com seus desfiles de carros enfeitados pelas principais ruas da cidade, pretendiam abolir o entrudo (brincadeira que consistia em jogar água nos foliões) e outras práticas difundidas entre a população desde os tempos coloniais, substituindo-os por formas de diversão que consideravam mais civilizadas, inspiradas nos carnavais de Veneza. Contudo, ninguém parecia disposto a abrir mão de suas diversões para assistir ao carnaval das sociedades. O entrudo, na visão dos seus animados praticantes, poderia coexistir perfeitamente com os desfiles.
PEREIRA, C. S. Os senhores da alegria: a presença das mulheres nas Grandes Sociedades carnavalescas cariocas em fins do século XIX. In: CUNHA, M. C. P. Carnavais e outras frestas: ensaios de história social da cultura. Campinas: Unicamp; Cecult, 2002 (adaptado).
Manifestações culturais como o carnaval também têm sua própria história, sendo constantemente reinventadas ao longo do tempo. A atuação das Grandes Sociedades, descrita no texto, mostra que o carnaval representava um momento em que as
Alternativas
Resolução
📋 Ficha da Questão
- 📚 Matérias Necessárias: História → Segundo Reinado (carnaval e disputa social)
- ⚡ Nível: Difícil — a elite quer abolir a brincadeira popular.
- 🎯 Tema/Habilidade: O carnaval como campo de disputa.
- 🏆 Gabarito: D — revelado após a resolução completa
🔎 Passo 1 — O que a questão pede
- Comando: o que a situação descrita revela.
- Estrutura da questão: as Grandes Sociedades, de elite, pretendiam abolir o entrudo, brincadeira popular.
- Armadilha antecipada: ler o carnaval como espaço de igualdade. O texto descreve exatamente o oposto: um grupo tentando eliminar a festa do outro.
📚 Passo 2 — O conceito em jogo
O entrudo era a brincadeira carnavalesca popular de origem portuguesa, com jogos de água, farinha e limões de cheiro — considerada suja e violenta pelas elites.
As Grandes Sociedades propunham um carnaval civilizado, com desfiles de carros alegóricos e temas eruditos, alinhado ao ideal europeu de modernidade.
A tentativa de abolir uma forma de festejar em nome de outra é disputa cultural: quem define o que é carnaval legítimo define também quem pertence à cidade.
🧮 Passo 4 — O caminho até a resposta
Identifique os dois lados: as Grandes Sociedades, ligadas à elite, e os praticantes do entrudo, populares.
Identifique a pretensão de um sobre o outro: abolir a brincadeira alheia e substituí-la pela própria.
As tradições populares se transformavam em matéria de disputas sociais — alternativa D.
🔍 Passo 5 — Análise das Alternativas
- A) ✗ Incorreta. O texto mostra o oposto: as distinções sociais organizavam o conflito em torno da forma de festejar.
- B) ✗ Incorreta. As Grandes Sociedades desfilavam pelas ruas, e não se restringiam aos clubes.
- C) ✗ Incorreta. O conflito descrito é entre grupos sociais, e não entre autoridades públicas e cidadãos.
- D) ✓ Correta. Uma forma popular de festejar é atacada por outra, de elite: a tradição vira campo de disputa social.
- E) ✗ Incorreta. O entrudo é de origem portuguesa, e a elite é que se inspirava em modelos estrangeiros — não há xenofobia no caso.
🏁 Passo 6 — O que levar dessa questão
Definir o que é festa legítima é definir quem manda na cidade. Carnaval sempre foi disputa.
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