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Mapa de questões · 1º dia
HumanasFilosofiaMuito difícil

Questão 58 — ENEM 2009Caderno azul · 1º Dia

Segundo Aristóteles, “na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negócios — esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais —, tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades políticas".

VAN ACKER, T. Grécia. A vida cotidiana na cidade-Estado. São Paulo: Atual, 1994.

O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite compreender que a cidadania

Alternativas

Resolução

📋 Ficha da Questão

  • 📚 Matérias Necessárias: Filosofia → Filosofia clássica (cidadania em Aristóteles)
  • ⚡ Nível: Muito difícil — exige ler a exclusão implícita no argumento.
  • 🎯 Tema/Habilidade: Cidadania grega restrita a quem dispunha de tempo livre.
  • 🏆 Gabarito: B — revelado após a resolução completa

🔎 Passo 1 — O que a questão pede

  • Comando: o que o trecho revela sobre a cidadania na Grécia Antiga.
  • Lógica do texto: Aristóteles exclui trabalhadores, comerciantes e agricultores da cidadania plena — logo, ela era privilégio de poucos.

📚 Passo 2 — O conceito em jogo

A política grega exigia presença constante na assembleia e nos tribunais: exigia tempo livre.

Quem trabalhava não tinha esse tempo. Sobrava a cidadania para os que viviam de rendas e do trabalho alheio.

Era, portanto, uma dignidade de grupos sociais superiores, sustentada pela exclusão dos demais.

🧮 Passo 4 — O caminho até a resposta

A cidadania descrita é privilégio de camada social específica, definida pela dispensa do trabalho.

Alternativa B.

🔍 Passo 5 — Análise das Alternativas

  • A) ✗ Incorreta. Reduz o trecho a um juízo moral contemporâneo, sem captar o que ele revela sobre a estrutura social grega.
  • B) ✓ Correta. A cidadania aparece como dignidade dos grupos superiores, viabilizada pela exclusão de quem trabalhava.
  • C) ✗ Incorreta. A democracia ateniense era restrita; o trecho justamente evidencia a exclusão.
  • D) ✗ Incorreta. Inverte a ordem do argumento: não é a justiça que gera o tempo livre.
  • E) ✗ Incorreta. Afirma restrição a quem se dedicava à política, sem captar a base econômica dessa dedicação.

🏁 Passo 6 — O que levar dessa questão

Em texto clássico sobre cidadania, repare em quem é EXCLUÍDO. A lista de excluídos costuma dizer mais sobre a sociedade do que a definição positiva de cidadão.

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